الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

210/637

الجمع المتساوي

هو ، في الاصطلاح ، الذي يتساوى فيه المذكّر والمؤنّث ، نحو : الهجان (الكرام من الجمال والنّوق).

الجمع المتناهي

هو ، في الاصطلاح ، منتهى الجموع.

راجع صيغ منتهى الجموع.

جمع المذكّر السالم

١ ـ تعريفه : هو ما جمع بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالتي النصب والجرّ ، نحو : «عاد المسافرون» و «أكرمت المجتهدين» و «وأحسنت إلى العاملين».

وسمّي بالسالم لأنّ صيغة مفرده تسلم عند الجمع. ويسمّى أيضا : الجمع على حدّ التثنية ، والجمع على هجاءين ، والجمع على حدّ المثنّى ، والجمع الصحيح ، وجمع السلامة ، وجمع الصحّة ، وجمع المذكّر السالم غير المفرّق.

ـ ما يجمع جمع مذكّر سالما : ما يجمع جمع مذكّر سالما :

أ ـ الاسم العلم المذكر العاقل ، بشرط خلوّه من التاء ، ومن التركيب ، نحو : «خالد ـ خالدون ـ خالدين» ، و «محمّد ـ محمّدون ـ محمّدين».

ب ـ الصفة لمذكّر عاقل ، بشرط خلوّها من التاء ، وقابلة لها ، أو قابلة للدلالة على (١) التفضيل ، نحو : عاقل ـ عاقلون ـ عاقلين».

٣ ـ ما يلحق بجمع المذكر السالم :

يلحق بجمع المذكّر السالم ما كان على هذا الجمع ، وما كان غير مستوف للشروط اللّازمة لجمع المذكّر السالم ، نحو : «أهل ـ أهلون ـ أهلين» و «عالم ـ عالمون عالمين» ، و «أرضون ـ أرضين» و «بنون ـ بنين» و «أولو ـ أولي» ، والعقود (من عشرين إلى تسعين».

ـ ويلحق بهذا الجمع أيضا ما سمّي به من الأسماء المجموعة جمع المذكّر السالم ، نحو : «علّيّون ـ علّيّين» و «زيدون ـ زيدين» (٢).

كيفية جمع الاسم جمع مذكر سالما : يجمع الاسم جمع مذكّر سالما بالطرق التالية :

أ ـ إذا كان الاسم صحيحا (أي غير ناقص أو ممدود ، أو مقصور ، ولم تحذف لامه اعتباطيا) زيدت الواو والنون في حالة الرفع ، نحو : «حضر المعلّمون» (أصلها

__________________

(١) إذا كانت الصفة على وزن «أفعل» ومؤنثه «فعلاء» أو وزن «فعلان» ومؤنّثه «فعلى» أو ممّا يستوى فيه المذكّر والمؤنّث ، لا يجمح جمع مذكّر سالم ، نحو : «أحمر ـ حمراء» و «سكران ـ سكرى» و «غيور ـ غيرى».

(٢) نقول فيمن يسمّى : «عابدين وزيدين» : «جاء عابدون وزيدون» ، و «رأيت عابدين وزيدين» و «مررت بعابدين وزيدين».

٢١٠