الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

209/637

نحو : «فاطمة ـ فاطمات» ، و «أخت ـ أخوات».

٣ ـ إذا كان الاسم مقصورا ، عادت ألفه إلى أصلها إن كانت ثالثة ، نحو : «هدى ـ هديات» ، و «مها ـ مهوات» ؛ ويلحق به ما كان منتهيا بتاء ، نحو : «صلاة ـ صلوات» ، و «فتاة ـ فتيات».

وإذا كانت رابعة فصاعدا ، فإنّها تقلب ياء ، مهما كان أصلها (١) ، نحو : «ذكرى ـ ذكريات» ، و «مستشفى ـ مستشفيات».

٤ ـ إذا كان الاسم ممدودا ، وهمزته أصليّة ، بقيت في الجمع ، نحو : «اعتداءات» و «قرّاءات» ؛ أمّا إذا كانت همزته زائدة للتأنيث أو الإلحاق ، فإنّها تقلب واوا ، نحو : «صحراوات» ، و «حرباوات».

٥ ـ إذا كان ثلاثيّا ساكن الوسط ، لا يطرأ عليه أيّ تغيير ، إذا كان صفة نحو : «سهلة ـ سهلات» ، أو مضعّفا ، نحو : «مرّة ـ مرّات» ، أو معتلّ العين ، نحو : «ناقة ـ ناقات» ، و «دولة ـ دولات» و «خيمة ـ خيمات».

وإذا كان ثلاثيا مفتوح الفاء ، صحيح اللّام ، فتحت عينه في الجمع ، نحو : «همسة ـ همسات» ، و «زهرة ـ زهرات». أمّا إذا كان معتلّ اللّام ، فيجوز مع الفتح التسكين ، نحو : «دعوة ـ دعوات ، أو دعوات» ، و «شهوة ـ شهوات أو شهوات».

وإذا كان مكسور الفاء صحيح اللام ، جاز كسر العين وفتحها وتسكينها ، نحو : «هند ـ هندات ، أو هندات ، أو هندات» ، و «دمنة ـ دمنات ، أو دمنات ، أو دمنات» ؛ أمّا إذا كان معتلّ اللّام جاز التسكين والفتح فقط ، نحو : «فدية ـ فديات ، أو فديات» ، و «رشوة ـ رشوات ، أو رشوات».

وإذا كان مضموم الفاء ، غير يائيّ اللّام ، جاز ضمّ العين وفتحها وتسكينها ، نحو : «ظلمة ـ ظلمات ، أو ظلمات ، أو ظلمات» ، والأولى أجود. أمّا إذا كانت لامه ياء ، فلا يجوز ضمّ العين في الجمع ، بل التسكين والفتح ، نحو : «دمية ـ دميات أو دميات».

٦ ـ وإذا كان الاسم ممّا حذفت لامه ، وعوّض عنها تاء ، عادت إليه لامه إذا كان مفتوح العين ، نحو : «سنة ـ سنوات» و «شفة ـ شفوات» أمّا إذا كان غير مفتوح العين ، فلا يعاد إليه شيء ، نحو : «فئة ـ فئات» ، و «لغة ـ لغات».

الجمع المبنيّ على صورة واحدة

هو ، في الاصطلاح ، الجمع السالم.

راجع : الجمع السالم.

__________________

(١) أمّا إذا اجتمع من جراء الجمع ثلاث ياءات ، نحو : «ثريّيات» فإنه يجوز حذف ياء المفرد ، فيبقى حينئذ ياءان ، فتصبح «ثريّات».

٢٠٩