الصفحه ٢١٩ :
(٢٠)
سورة طه
مكّيّة ، وهي
مائة وخمس وثلاثون آية. في خبر أبيّ بن كعب عن النبيّ
الصفحه ١١٧ : فيها جميع الطاعات
والخيرات.
وفي كتاب ابن
عقدة أنّ أبا عبد الله عليهالسلام قال للحصين بن عبد الرحمن
الصفحه ٤٤٠ : محذوف ، أي :
من الّذي تشربونه ، أو تشربون منه.
وهذا الكلام
منهم لإنكارهم أن يكون الرسول من جنس البشر
الصفحه ١٢٦ : ، وانجرّ الكلام إلى هاهنا ،
قالوا : أخبرنا عن العالم الّذي أمر الله تعالى موسى أن يتبعه من هو؟ وكيف تبعه
الصفحه ١٧٧ : موصوفا بأضداد ما يصفونه.
(قَوْلَ الْحَقِ) خبر محذوف ، أي : هو قول الحقّ الّذي لا ريب فيه.
والإضافة
الصفحه ٢٥١ : .
وقيل : اسمها
ضمير الشأن المحذوف ، و «هذان لساحران» خبرها.
وقيل : «إن»
بمعنى : نعم ، وما بعدها مبتدأ
الصفحه ٣٦١ : ذلك
ما رواه الخاصّ والعامّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم
الصفحه ٣٧٨ : على معنيين مختلفين.
ويجوز أن يكون
رفعه على الابتداء ، وخبره محذوف دلّ عليه خبر قسيمه ، نحو : حقّ له
الصفحه ٢٢٢ : عادة الافتنان في الكلام ، وما يعطيه من الحسن والروعة. وإمّا أنّ هذه الصفات
إنّما تسرّدت في القرآن مع
الصفحه ٥٥٩ : المعنى : ما أشدّ استكبارهم! وما أكبر عتوّهم! ثمّ أعلم
سبحانه أنّ الوقت الّذي يرون فيه الملائكة هو يوم
الصفحه ٢٦١ : يَحْلِلْ
عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى) هلك. وأصله : أن يسقط من جبل فيهلك. أو سقط سقوطا لا
نهوض بعده. وقيل
الصفحه ٣٤٧ :
عشرة سنة. وعن مقاتل : سبعا وسبعة أشهر وسبع ساعات.
وروي : أنّ
امرأته ماخير بنت ميشا بن يوسف ، أو
الصفحه ٤٠٢ : الحقيقي مكانه القلب ، لا
المتعارف الّذي هو البصر.
وتوضيحه : أنّ
الّذي قد تعورف واعتقد أنّ العمى على
الصفحه ٣٨٩ : أنّه طواف النساء الّذي يستباح به وطء النساء ، وذلك بعد
طواف الزيارة الّذي يحلّ له كلّ شيء إلّا النسا
الصفحه ٢٤٦ :
ثمّ زاد في
الإخبار عن الله تعالى ، فقال : (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
الْأَرْضَ مَهْداً) مرفوع بأنّه