الصفحه ٥٧٤ : الظلّ ، ولو لا النور لما عرفت الظلمة.
فيبنون حاجتهم إلى الظلّ على حسب ذلك.
ولمّا عبّر عن
إحداثه بالمدّ
الصفحه ٤٧٨ :
عبد الله عليهماالسلام أنّهما قالا : «هم رجال ونساء كانوا على عهد رسول الله
الصفحه ٦٤ :
(فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ
هُمُ الْغالِبُونَ) (١). (لِيُظْهِرَهُ عَلَى
الدِّينِ كُلِّهِ
الصفحه ٤٨٤ : مرّ بهودجها عليه وهو
في ملأ من قومه ، فقال : من هذه؟ فقالوا : عائشة. فقال : والله ما نجت منه ولا نجا
الصفحه ٥٢٣ : ءة وشدّة اللمعان.
وذلك أقوى دليل على كمال قدرته ، من حيث إنّه توليد للضدّ من الضدّ.
(يُقَلِّبُ اللهُ
الصفحه ٢٨٣ :
الشمس ، فإنّه ليس فيها شمس ، وإنّما فيها ضياء ونور وظلّ ممدود. يعني :
أنّ لك أسباب الكفاية في
الصفحه ٢٣٣ : الطريقة والهيئة.
وانتصابها على
نزع الخافض ، أي : سنعيدها في طريقتها الأولى ، أي : في حال ما كانت عصا. أو
الصفحه ٥١٧ : عليه من الذكر والطاعة (تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ) تضطرب وتتغيّر من الهول والفزع وتشخص
الصفحه ٥٣٩ : أنس أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «متى لقيت من أمّتي أحدا فسلّم عليه يطل عمرك ،
وإذا دخلت بيتك
الصفحه ٥٨٢ : والضرّ (وَكانَ الْكافِرُ) جنس الكافر.
وقيل : أبو
جهل. (عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً) مظاهرا للشيطان بالعداوة
الصفحه ٢٦٤ : التوراة فيها هدى ونور ، ولا وعد أحسن من
ذاك وأجمل. وروي أنّها كانت ألف سورة ، كلّ سورة ألف آية ، يحمل
الصفحه ٣١٦ : » وهو وصف له ، كما في قوله : (لِتَسْلُكُوا مِنْها
سُبُلاً فِجاجاً) (٣) ليصير حالا ، فيدلّ على أنّه حين
الصفحه ٤٣٦ : معه من الله حفّاظا يكلؤونه بعيونهم ، لئلّا يتعرّض له ، ولا يفسد عليه
مفسد عمله ، أو لا تخطئ فيه. ومنه
الصفحه ٥١٩ :
يشغله حساب عن حساب ، فيحاسب الجميع على أفعالهم في حالة واحدة. وسئل أمير
المؤمنين عليهالسلام : كيف
الصفحه ٣٠٦ :
نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ (١٧) بَلْ
نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى