الصفحه ٢٧٤ : الزوجين أحب إليك :
الأول أو الأخير؟ قالت : الأخير ، ثم ان الأخ الثاني مات وللأخ الأول ابن أكبر من
الابن
الصفحه ٢٧ : إذا أبوأت المرأة زوجها من جميع مهرها في حال
مرضها ولم تملك سواه. وقبل هذه العبارة هكذا : وروي أنه لا
الصفحه ٨١ :
أجمعت الإمامية
ـ على ما قيل عدا الإسكافي ـ (١) على حرمان الزوجة في الجملة ـ إرثا من تركة زوجها
الصفحه ٨٢ :
__________________
(١) ففي (النهاية للشيخ الطوسي ص ٦٤٢) طبع دار الكتاب العربي : «والمرأة لا
ترث من زوجها من الأرضين والقرى
الصفحه ٩٧ : المسألة الخامسة من المقصد الثاني في مسائل من أحكام الأزواج : «إذا
كان للزوجة من الميت ولد ، ورثت من جميع
الصفحه ١٠٦ : (ليس)
بوجيه من وجوه غير خفية.
الرابع : لو لم
يكن مع الزوجة وارث غير الامام ، وقلنا بعدم الرد عليها
الصفحه ١١٣ :
التاسع ـ حق
الزوجة حق مالي يجوز الصلح عليه ، فلو صالح المحرومة ـ عن حقها ـ مصالح وجب دفع
القيمة
الصفحه ١٣٥ : القول به تحريم الزوجة على زوجها لو أرضعت ولدها أمها التي هي جدة
الولد من أمه ، لأن الزوجة ـ حينئذ ـ من
الصفحه ١٧٦ : » (١).
وفيه : وضوح
الفرق بين المقام المستلزم لصدق الإتلاف والضرر على الزوج ، وبين حفر البئر غير
المستلزم
الصفحه ١٧٧ : زوجته لبينونتها بإرضاع الأولى بتقريب : أنه انما
يتم بناء على اعتبار فعلية الزوجة في تحريم أمها على الزوج
الصفحه ١٧٩ :
أولا : أنه يكفي في التحريم المؤبد صدق الأمية ، ولو على من كانت زوجة على
المشهور شهرة عظيمة
الصفحه ١٨٠ : الصغيرة بفعلها الثلث ويثبت لها
الثلثان على الزوج ، ان لم نقل بالتشطير وان قلنا به فيثبت لها عليه السدس
الصفحه ٢٣٨ : زوجها المقطوع أثره : ان كان هناك من ينفق عليها ، أو
صبرت على ما هي عليه ، فلا بحث ، وان لم يكن من ينفق
الصفحه ٤٢٧ : فروع : (الأول) لو كانت له زوجة صغيرة فأرضعها من
يفسد نكاحها بالرضاع (الثاني) لو كانت له زوجتان : كبيرة
الصفحه ٢١ :
ووجه الثاني
وهو المنع مطلقا ـ أن المريض بالمرض المعقب بالموت ليس له سلطنة تامة في ملكه كما
كان له