الصفحه ٥١٣ : ومانعه حقّه.
وروى الكليني في الكافي (١) أنّه لمّا توفّي أمير المؤمنين عليهالسلام جاء شيخ يبكي وهو
الصفحه ٥٠٨ : الأحكام :
٦ / ١٠٦ ح ٣.
ورواه في الكافي : ١
/ ٤٥٧ ح ٩ ، وفرحة الغريّ : ٣٠ ، عنهما البحار : ٤٢ / ٢١٣ ح ١٤
الصفحه ٣ : ........................................ .........٢٣١
ضرورة البحث في مسألة
الإمامة أولا ثم الأصول الاُخرى.......... .........
٢٣٢
المناظرة الثالثة
الصفحه ١٢ : ........................................ .........٢٣١
ضرورة البحث في مسألة
الإمامة أولا ثم الأصول الاُخرى.......... .........
٢٣٢
المناظرة الثالثة
الصفحه ٦٩ : : ١٢ / ٩٢ ح ٣٤١٣٤ ، جامع
الاُصول : ١٦ / ٢٥٨ وج ١٨ / ٩٣ ، مدارك التنزيل : ٤ / ١٤٣ ، لباب التأويل
الصفحه ٢٦٨ : عن أهله ، ووضعه في غير محلّه ، فهو ممّن أنكر اصول الايمان ، وانتظم في
مسلك عبدة الأوثان ، وأعدا
الصفحه ٣٢٢ : وضع اُصول الكلام وفرّع
المتكلّمون على ذلك ، فالإماميّة يرجعون إلى الصادق عليهالسلام
، وهو إلى آبائه
الصفحه ٣٥٩ : يحتاج أن تثنّى. زعمت الفرس أنّ اُصول الضرب
سبعة (٤) ، وكلّها
مأخوذة عنه صلوات الله عليه ، [ وهي
الصفحه ٣٤ : ، وشارح الجعفريّة ، وسمّى الشرح « المطالب المظفّرية » ،
حيث قال :
ولعلّه الاسترابادي
المذكور ... فإنّه
الصفحه ٥٩ : .
٢ ـ الكامل في
التاريخ : ٢ / ٢١٩.
٣ ـ قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ٢ / ٢٦٨ : وفي كتاب صفّين
الصفحه ٦٠ : : ٣ / ٣٥٨ ح ٦٩٢٢ ، شرح نهج البلاغة : ٤ / ٦٤.
٥ ـ راجع كتابه «
العثمانيّة » فقد نفث فيه ما يكون عليه
الصفحه ٦١ : أو بالاشارة : ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة : ٣ /
١٧ ، وج ١١ / ٤٥ و ٤٦ ، والشهيد القاضي
الصفحه ١٦٧ : :
٣٥ / ٧٢ ح ٧ عن أمالي الصدوق : وفي ص ٧٧ ح ١٥ عن معاني الأخبار. وفي ص ١٥٨ عن شرح
نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ١٨٢ : ح ٥.
وأورده في مناقب
شهراشوب : ١ / ٦٨ ، عنه البحار : ١٩ / ١٧ ح ٩.
٢ ـ المغازي للواقدي
: ٣٣ ، شرح نهج
الصفحه ٢٢٢ :
____________
١ ـ مناقب ابن
شهراشوب : ٣ / ٢١ ، عنه البحار : ٣٧ / ١٥٥ ح ٣٩.
٢ ـ سورة الشرح : ٧.
٣ ـ سورة المائدة :
٥٥