ومن نهج البلاغة :

اللهم إنّي أستعديك على قريش ، فإنّهم [ قد ] (٣) قطعوا رحمي ، وكفروا آياتي (٤) ، وأجمعوا على منازعتي حقّاً كنت أولى به من غيري ، وقالوا : ألا [ إنّ ] (٥) في الحق أن تأخذه ، وفي الحقّ [ أن ] (٦) تُمنعه ، فاصبر مغموماً ، أو مُت متأسّفاً ، فنظرت فإذا ليس لي رافد ، ولا ذابّ (٧) ولا مساعد ، إلا أهل بيتي ، فَضَننتُ (٨) بهم عن المنيّة ، فأغضيت على القذى (٩) ، وجرعت ريقي على الشَجا (١٠) ، وصبرت على الأذى ، ووطّنت (١١) نفسي على كظم الغيظ ، وما هو أمرّ

__________________

١ ـ الجمح : استعمل بمعنى إدامة النظر مع فتح العين. وسلع : موضع بقرب المدينة.

٢ ـ في المناقب : صحابة.

٣ و ٥ و ٦ ـ من النهج والمناقب.

٤ ـ في النهج : وأكفَؤوا إنائي. وهنا كناية عن تضييع الحقّ.

٧ ـ الرافد : المعين. والذابّ : المدافع.

٨ ـ أي بخلتُ.

٩ ـ القذى : ما يقع في العين ، ومراده عليه‌السلام : غضضت الطرف عنه.

١٠ ـ الشجا : ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه ، يريد به غصّة الحزن.

١١ ـ في المناقب : وطبت .. وحر. وفي النهج : وصبرتُ من كظم الغيظ على أمرّ من العَلقم ، وآلمَ للقلب من وَخزِ الشّفار.