الصفحه ٥٠٤ : في أُوليي
الإمام.
والتفريع في
قوله فإذا كانوا ، يشعر بأنهم غير مسبوقين ، واحتمل بعض أجلّة المعاصرين
الصفحه ٥٠٩ : شرّاح ( الجعفرية ).
وعن العلّامة :
في ( التذكرة ) أنه قال بعد أن نقل عن المرتضى القول بالاستحباب
الصفحه ٥١٠ : باطل بالكتاب والسنّة والإجماع والعقل ، بل القول بخلوّ
الأرض من قائل بالحقّ يؤدّي إلى إنكار وجود الحجّة
الصفحه ٥١٧ : أطلقوا القول ولم يدلّوا
على معنى غير ظاهره وما يفهمه المخاطب منه ، فلا بدّ أن يريدوا منه ما يفهمه
المخاطب
الصفحه ١٤ :
الرسالة
الرابعة عشرة : بحث في الحبوة.
وهي جواب لسؤال
ورد عليه من بعض علماء البحرين ، مفاده القول
الصفحه ٧٤ : يمكن أن تصدر منه
معصية في حال من الأحوال ؛ لأن قوله وفعله حجّة في كلّ حال ؛ وذلك أنه خليفة الله
ونائبه
الصفحه ٨٧ : بسنده عن جابر بن يزيد : عن أبي جعفر عليهالسلام : قال : سئل عن قول الله عزوجل ( وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ
فِي
الصفحه ٩٠ : الأوّلين والآخرين ، حتّى ينجز لهم
ما وعدهم في قوله عزوجل ( وَعَدَ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ
الصفحه ٩١ : قوله ). (٢) في المصدر : « مَا ».
(٣) في المصدر : (
بميثاقه ).
(٤) مختصر بصائر الدرجات
: ٣٦ ، بحار
الصفحه ٩٥ : : ١٠٤ / ١٣٠.
(٦) مختصر بصائر
الدرجات : ٧٠ ، بحار الأنوار ٥٣ : ٥٩ / ٤٤.
(٧) قوله : ( السلام
على الله
الصفحه ١٠١ : وناطق عن
الهوى ، ومن حاربه وقاتله ؛ حتّى يقتصَّ منهم بالحقِّ ،
__________________
(١) قوله
الصفحه ١٠٣ : لهم من وراء الباب ، وقولها : ويحك يا
عمر ، ما هذه الجرأة على الله ورسوله؟ تريد أن تقطع نسله من الدنيا
الصفحه ١٠٤ :
وتطفئ نور الله ، والله متمّ نوره؟ وانتهاره لها وقوله لها : كفّي يا فاطمة
، فليس محمَّد : حاضراً
الصفحه ١١٦ :
ومن ( القمّيّ
) في قوله تعالى : ( وَقَضَيْنا إِلى
بَنِي إِسْرائِيلَ : فِي الْكِتابِ ) (١) ، أي
الصفحه ١١٧ : الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً
وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ) (٨). قال : وقوله