الصفحه ٣٦٨ : معه ، بلا خلاف في شيء من ذلك سوى ما أشرنا له.
وليس للمسبوق
الاقتداء في التتمّة بإمام آخر إلّا إذا
الصفحه ٦٢ : ذلك
يقتضي أن في الوجود مَن له جُود وكمال وقدرة لم يكن لله وليست من الله ، وهذا
إثبات الشبه والنقص
الصفحه ١٢٢ : بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) (١) ، فترى يا بن الكوّاء : أن هؤلاء قد رجعوا إلى
الصفحه ٥٢٧ : .................................................................. ١٧
الرسالة الأُولى ما
يكفي المكلَّف من أدلَّة الأُصول الخمسة بالدليل العقلي....... ٣١ ـ ٦٣
مقدّمة
الصفحه ٤٤٠ :
وسبعين أبداً ، فما خرج فهو عدد ما مضى من الساعات من أوّله إلى الوقت الذي
نسبت فيه ظلّك ، هذا إذا
الصفحه ٥١ :
وأيضاً لو لم
يكن كذلك لاحتمل عليه الكذب ، وتعالى الله أن يوجب على الخلق طاعة مَن يمكن منه
الكذب
الصفحه ٩١ :
إلى أن قال (١) يا محمَّد ، عليٌّ : أوّل من (٢) أُخذ ميثاقه (٣) من الأئمَّة.
يا محمَّد ، عليٌّ
الصفحه ٤٤١ :
اعلم أن القمر
في أوّل ليلة من الشهر القمريّ يغيب إذا مضى من الليل ستّة أسباع ساعة ، وفي
الثانية
الصفحه ٣٩٨ : ، وأن الليل ما سوى النهار من الزمان ، فيكون الليل هو
زمن ما بين غروبها وطلوعها.
قال السبزواريّ
: في
الصفحه ٤٣٦ :
والذابح يتوسّط
نصف الليل في سادس الأسد ، وبلع في ثامن عشرهِ ، والسعود في آخر يوم منه ، وهو
الحادي
الصفحه ١٦١ :
ومنها : أن الله أودع في قوى نفوس الأفلاك والكواكب تأثيرات
وإمدادات لأجسام هذا العالم ، بإبراز جميع
الصفحه ٢٩٠ : مسجد آخر مع غنائه وحاجته كما وقفه ، ولا يجوز إدخال شيء
من الطريق فيها ولا شيء منها في غيرها في حال
الصفحه ٤٣٧ :
أقول
: معنى قوله : (
ابسطها درجاً ) أنك تأخذ لكلّ ساعة خمس عشرة درجة ، فإنها حصّة الساعة من قسمة
الصفحه ٤٤٩ : الأصابع. ولا فرق بينهما في الصنعة (١) ، وإنما الفرق بينهما في القسمة ، فإن قسمة ميزان
الأقدام على جزء من
الصفحه ١١١ :
قال : أنا سيِّد الشيب ، وفيَّ سُنَّة من أيّوب ، وسيجمع الله لي أهلي كما
جمع ليعقوب : شمله