الصفحه ٥٠ : وشرفه بذاته التي اصطفاها الله كذلك.
ولا بدّ أن
يكون له قدرة على تلقّي الوحي ومشاهدة الملائكة ، وعلى
الصفحه ٧٣ : لا بدّ من
بعثة الرسل ، ويجب أن يكون رسول البشر بشراً مثلهم ؛ ليفهموا كلامه ومقصده ،
ويقبلوا أمره
الصفحه ٧٦ : بها ولا
يرونها ، ولا بدّ أن يأذن الله له بالفرج ، فيقوم ويظهر ويملأ الله [ به ] الأرض
قسطاً وعدلاً
الصفحه ٨٣ : ء لسبقهم بعض رعاياهم إلى هذا العُلا
، وهو محال يأباه منصب الإمامة. فإذا ثبتت شهادته فلا بدّ حينئذٍ من إمام
الصفحه ٨٦ : فراشه ، إن من قتل لا بدّ أن يرجع إلى الدنيا حتّى يذوق الموت (٣).
ومنه بسنده عن صفوان بن يحيى : عن أبي
الصفحه ٩٧ : إلّا الإمام ، فإذا مات
القائم : عجّل الله فرجه فلا بدّ من أن يكون حينئذٍ أحد من آبائه الأئمّة
الصفحه ١٠٠ : على رجعة آبائه عليهمالسلام ؛ إذ لا حجّة بعدهم لله غيرهم ، فلا بدّ أن يكون منهم
في الدنيا من يقوم بحجج
الصفحه ١٠٢ : المؤمنين عليهالسلام : يكونان معه؟ فقال : لا بدّ أن يطآ (٣) الأرض ، [
حتّى ما وراء القاف (٤) إي والله ، وما
الصفحه ١٢٦ : وعد من
الله لهم بالنصر ، والله لا يخلف الميعاد ، فلا بدّ من رجعتهم ونصر الله لهم ، ولا
يمكن هذا النصر
الصفحه ٢١١ : الليل
ولا الملفّق ، والأحوط الابتداء في النزح من الفجر الثاني ، ولا بدّ من سبق تهيئة
الأسباب قبل طلوع
الصفحه ٢٢٠ : المخالف فطاهر ، غير ناصب
ولا منكر بل جاهل. والإنكار ضدّ المعرفة ، ولا يكون إلّا بعد قيام الدليل ،
وبدونها
الصفحه ٢٢٣ : ،
إلّا في ولوغ الكلب في الإناء فلا بدّ من التراب على الأشهر الأقوى. وإذا كان
قليلاً لم يطهر النجس إلّا
الصفحه ٢٢٨ : ، بل قد يتعيّن كما لو قلّ الماء.
وحدّه الإنقاء
، ولا يضرّ بقاء اللون والريح إجماعاً. نعم ، لا بدّ من
الصفحه ٢٢٩ : جعله مطهّراً شرعاً. ولا يكفي الإصبع مطلقاً.
ولو انسدّ
المخرج جرى في غيره بأوّل مرّة ، وبدون الانسداد
الصفحه ٢٣٥ : مطلقاً. ولو وضع بعض ممسوح أو كلّه
فكمغسول ولا يكمله بتيمّم. ولا بدّ من تأثير الممسوح به في الممسوح ، ومن