الصفحه ١٦١ : صلىاللهعليهوآله : وخلفاءه الاثني عشر والزهراء : سلام الله عليهم
أجمعين مجتمعون في كلّ نشأة ، وفي كلّ بدء الخلق
الصفحه ٢٢٤ : ، والحصر والبواري
وكلّ ما لا ينقل عادةً أو في نقله مشقّة ، إلّا إنه لا بدّ أن يستند جفافها فيما
ذكر إلى
الصفحه ٤٠٤ :
والطلوع ؛ وذلك لأنه تكليف عامّ فعلامته لا بدّ أن تكون ظاهرة معلومة لأكثر
المكلّفين ؛ إذ لا يجزي
الصفحه ٤٨ : أو عدم فعله.
فإذن لا بدّ من
بعثة رسول هادٍ ومعلّم لما يريد الله من عباده ، ممّا يقرّبهم إلى مرضاته
الصفحه ١٥٧ : حرفين من ثمانية وعشرين حرفاً ، ولا بدّ أن يعمل كلّ واحد منهم في
الخلق بثمانية وعشرين حرفاً ، لا يختصّ
الصفحه ٢٣٣ : الاستباحةَ فقط أحوطُ.
ولا بدّ فيها
من القصد القلبي ، والتلفّظ لا يبطلها ، ولا يغني بدونه (١). ولو تلفّظ
الصفحه ٢٦٩ : ميتة
الآدمي قبل البرد أو سائر الحيوانات برطوبة تنجّس الملامس ولا شيء بدونها ،
والأحوط غسل المباشر
الصفحه ٢٧٩ :
الفصل
الرابع
كيفيّة
التيمّم
يجب في التيمّم
النيّة كما مرّ ، ولا بدّ فيها من قصد بدليّته لما
الصفحه ٢٩٠ : ، ولو انكشفت في أثنائها بدون اختياره لم يضر ، ووجوب المبادرة إلى سترها
متى علم. وهي من الرجل القبل
الصفحه ٣٧١ : إلّا في التسليم فلا يسلّم عليه قبله
عالماً عامداً بدون نيّة الانفراد ، والاحتياط لا يخفى ، فإن وقع
الصفحه ٣٧٥ : الأشهر وعليه تجتمع النصوص (٢).
ولا بدّ في
تحقّق صحّة القصر من تحقّق الدخول في السفر ، وهو الضرب المذكور
الصفحه ١٦ :
المصنّف
في سطور
بعد أن ألقينا
نظرة خاطفة على رسائل هذا المجموع كان لا بدّ من تسليط الضوء على بعض
الصفحه ٢٠ : . هذا في
موارد غير الاختلاف فيهما.
ثانياً : في
موارد الاختلاف كان لا بدّ من تعيين الراجح من المرجوح
الصفحه ٤٠ : .
وبالجملة ، فطر العقول مقرّة بالضرورة أن كلّ أثر وصنع وخلقٍ لا
بدّ له من مؤثّر وصانع وخالق لا يشبهه.
في
الصفحه ٤٢ :
أفعاله ، ولا شريك ، فهو الواحد وحده.
في كونه تعالى حيّاً
إذا عرفت هذا
عرفت أن الصانع لما سواه لا بدّ