الصفحه ٥٨٩ :
ويجوز الترتيب
مثل أوصيت إلى زيد فإن مات فإلى عمرو ، أو فإن بلغ ابني فإليه.
وإذا أوصى إليه
بتفريق
الصفحه ٩٨ : ، وإن كان لأحدهما اختصّ
به.
وتكره الفريضة
في الكعبة وعلى سطحها ، دون النافلة ، وفي البيداء ، ووادي
الصفحه ٦٣ : دفنا بغير غسل ، وتسقط المماثلة في بنت ثلاث سنين ، وكذا الابن.
ويغسل الخنثى
المشكل محارمه من ورا
الصفحه ١٤٤ : .
الثاني
: في المصلّي ، وهو الأولى بالميراث ، والذكر أولى من الأنثى ، والأب من الابن ، والأخ من
الأبوين
الصفحه ٢١ : الدولة الأسدي لمّا نزل بها في
محرم سنة ٤٩٥ ه ، فبنى بها المساكن الجليلة والدور الفاخرة ، وتأنّق أصحابه
الصفحه ٧٦ : ١ و ٢ ، وقال
المحقّق في المعتبر : ١ / ٤٣٧ : لبن الآدميات طاهر لبن ابن كان أو لبن بنت ، قال
بعض فقهائنا : لبن
الصفحه ١٣٣ : تشترط
الحريّة ، ولا البصر ، ولا البلوغ في النفل المستثنى ، ويكره بمن يعتوره الجنون
حال إفاقته.
وصاحب
الصفحه ٤٧٣ : والشّمس.
__________________
(١) في لسان العرب :
الكشّ : ما يلقح به النخل ، وفي التهذيب عن ابن الأعرابي
الصفحه ٢٢ :
وقد كانت مركزا
فكريا وثقافيا في أكثر القرون ، لا سيّما القرنين السابع والثامن ، فقد كانت
البلدة في
الصفحه ٢٩ :
٤
ـ جواهر الفقه : للقاضي ابن البراج.
٥
ـ الرسائل الاعتقادية : للشيخ الطوسي.
٦
ـ عمدة عيون صحاح
الصفحه ٥٥٥ : وعقيل.
والعلويّة : من
ولده عليّ ، وهم أولاد الحسن والحسين عليهماالسلام ، وابن الحنفيّة والعباس وعمر
الصفحه ٣١٣ : ، برقم ١ ، مناقب ابن المغازلي : ٥٠ ؛ بحار الأنوار : ٢٨ / ٤٥ ؛ عوالي
اللآلي : ٤ / ٨٧.
أقول : إنّ في هذا
الصفحه ١١٠ :
ويستحبّ
التعوّذ سرّا في الركعة الأولى ، وسكوت خفيف بين الحمد والسورة ، وبينهما وبين
تكبيرة الركوع
الصفحه ٢٧١ :
درهم على المحلّ في الحرم ، وفي كسر بيضها على المحرم في الحلّ حمل إن
تحرّك الفرخ ، وإلّا درهم
الصفحه ١٠٠ :
جامع الكوفة والأقصى بألف وفي مسجد الجامع بمائة ، و [ في ] مسجد القبيلة
بخمس وعشرين ، و [ في ] مسجد