الصفحه ٣٣ :
[
القسم ] الأوّل :
في
العبادات
وفيه كتب :
كتاب
الطهارة
الصفحه ٢٥ : العبد علي بن حسن بن
علالة في يوم الأحد الحادي عشر من شعبان سنة ٨٢٢ ه ]. (٢)
٣
ـ معالم الدين في فقه آل
الصفحه ٣١٥ : الّتي لا غنى عنها ، كلّ ذلك يجب على الكفاية.
* * * * *
قال
المحقّق : إلى هنا تمّ القسم الأوّل في
الصفحه ٤٥ : الوجه في العبادات ومنها الوضوء ، وعلى ذلك لو توضأ ندبا
وقد دخل وقت الفريضة وصلى ، بطلت صلاته ومع ذلك لو
الصفحه ٤١٣ : ، ويتضيّق الوجوب مع المطالبة.
وتصحّ معها
العبادة الموسّعة المنافية في أوّل وقتها ، وكذا الحقوق الواجبة
الصفحه ٤٦٠ : ، ولو استولدها عتقت بموته.
وهو في العبادة
كغيره لكن لا يتولّى إخراج الزكاة والخمس ، ويمكّن من الحجّ
الصفحه ٢٦٠ : ، وترك الطيب حتّى يطوف للنّساء.
المطلب
السابع : [ في ] العود إلى منى
ويجب المبيت
بمنى ليلة الحادي عشر
الصفحه ٣١٠ : يجلبه من بلد إلى بلد.
(٢) في جامع المقاصد
: ٣ / ٤٦٤ : الريف : هي المزارع ومواضع المياه ، و « عبادان
الصفحه ١٦ : الصحابي إلى غير ذلك من القواعد الّتي ألجأهم إلى تأسيسها
وإرسائها قلّة النصوص النبويّة في الشريعة والأحكام
الصفحه ١١٤ : .
ولا تجزئ
الترجمة في شيء من الأذكار مع القدرة ، ويجوز في غيرها.
ويستحبّ
التورّك ، ووضع يديه على
الصفحه ٥٦٣ : بعيره في سبيل الله ، أو معونة الزائر والحاج ، أو غلامه في خدمة بيوت
العبادة والمشاهد.
وتشترط القربة
الصفحه ٣٣٠ : النبات
السّمّي إن انتفع به.
الرابع
: ما يقصد به الحرام ، كعمل آلات اللهو والقمار ، وهياكل العبادة
الصفحه ٢٧ :
الذيل على كشف الظنون حيث قال : معالم الدين في آل ياسين لشمس الدين محمد
بن شجاع القطّان الحلّيّ
الصفحه ٣٨٥ : ، والقدر كخماسي ، والسّن
، ويرجع فيه إلى البيّنة ، فإن فقدت فإلى السّيد مع صغره ، وإلى الغلام مع بلوغه
الصفحه ٦١٠ : .......................................................... ٢٥٨
في العود الى مني......................................................... ٢٦٠
في العود الى مكة