الصفحه ٩٥ : المتّصل بها.
ولا تجوز
الصّلاة في جلد الميتة وإن دبغ ، وفي حكمه المطروح ، والمأخوذ من الكافر أو مستحلّ
الصفحه ١٠١ : حكمه ، وتمكين الجبهة ، فلا يصحّ على النجس وإن لم يتعد ، ولا على
المغصوب والمشتبه بهما ، ولا يعذر الجاهل
الصفحه ١٠٢ :
ويشترط في باقي
المساجد عدم الغصب والنجاسة المتعدّية ، عينيّة كانت أو حكميّة ، والواجب وضع
مسمّاها
الصفحه ١٠٦ : ، واستدامة حكمها إلى الفراغ ، دون
__________________
(١) الخفّ : ضدّ
الثّقل ، خفّ يخفّ خفّا وخفّة : صار
الصفحه ١١٧ : وإن لم يكن ركنا ، وبترك شرط أو كيفيّة أو فعل أو ترك. (١)
وجاهل الحكم
عامد إلّا في الجهر والإخفات
الصفحه ١٢١ : ،
ولا يجب الباقي ، ولو بدأ بالركعتين من جلوس انعكس الحكم.
السابع
: لا يبطلها
الحدث قبل الاحتياط
الصفحه ١٢٢ :
وغير المستحلّ
يعزّر ثلاثا ، فإن عاد قتل [ في الرّابعة ].
الثاني
: في حكمه
يجب قضاء
الفائتة
الصفحه ١٢٦ : والله
اكبر ».
وتجب النيّة ،
والتكبير ، والتشهّد ، والتسليم.
البحث
الثالث : في الأحكام
لا حكم لسهو
الصفحه ١٢٩ : ، كالمدارس.
ويشترط الإقامة
أو حكمها ، فتحسب من السّتة أشهر العشرة المنويّة ، والأيّام الّتي بعدها ، والّتي
الصفحه ١٣١ : الشروط والحكم إلّا في المواطن الأربعة.
__________________
(١) لاحظ الوسائل :
٥ / ٥٣٠ ، الباب ١٧ من
الصفحه ١٤٧ : كالنافلة إلى غير القبلة لم ينعقد القيد.
وحكم اليمين
والعهد كالنذر.
وفي اشتراط
خلوّه من صلاة واجبة توقّف.
الصفحه ١٨٥ : أو حكمه لا العدالة ، وفقر اليتيم وحاجة ابن
السبيل في بلد التسليم.
ولا يجب
استيعاب الأصناف ولا
الصفحه ١٩٣ : القصر ، ولا يصحّ منه
الواجب إلّا ما يستثنى ، ويكره المندوب ، وشرائط القصر والحكم هنا كالصلاة ، ويزيد
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
(١) في « ب » و « ج
» : رؤية الهلال.
(٢) في « أ » « وهل
يستقيم الحكم » ولعلّه مصحّف ، وفي الدروس
الصفحه ١٩٦ :
ولو ثبت
بشهادتهما أوّل شهر رمضان ولم ير ليلة إحدى وثلاثين مع الصحو ، لزم الإفطار على
توقّف.
وحكم