الصفحه ٥٤٨ : ، والمجنون ، والمحجور
عليه.
وتقف هبة
الفضولي على الإجازة.
الثالث
: المتّهب ، ويشترط فيه التكليف وجواز
الصفحه ٥٨٥ :
ولو اعتقل لسانه فقرئ عليه كتاب الوصيّة أو ذكرت له فأشار برأسه بما يدلّ
على الرضا بها كفى في
الصفحه ٦١١ : .................................................. ٢٨٦
فيمن يجب جهاده....................................................... ٢٨٧
في كيفية القتال
الصفحه ٦١٢ :
الموضوع
الصحفة
في الانتقال
الصفحه ٦١٦ :
الموضوع
الصحفة
في احكام
بيع الصرف
الصفحه ٦٢٣ :
الموضوع
الصحفة
كتاب
العطايا
في الهبة وأركانها
الصفحه ١١ : منه أكثر من ١٢ جزءا.
٩ ـ « منتهى
المطلب في تحقيق المذهب » للعلّامة الحلي وهو أفضل ما ألّف في الفقه
الصفحه ٥٤ : : التقاء الختانين ،ويحصل بغيبة الحشفة أو قدرها في الآدميّ مطلقا ، لا
ببعضها ، ولا بوطء البهيمة.
ولا فرق
الصفحه ٦٤ : ثلاثا في كلّ غسلة ، وتليين أصابعه برفق ، وغمز
بطنه في الأولتين إلّا الحامل ، ووقوف الغاسل على يمينه
الصفحه ١٢٥ :
وفي المغرب
يصلّي بالأولى ركعة وبالثانية ركعتين ، ولا تشهّد معه ، ويجوز العكس فينتظر
الثانية في
الصفحه ١٢٨ : سلك مريد
الإقامة في المنتهى أبعد الطريقين ، قصّر ذاهبا وعائدا إن رجع به ، وإلّا أتمّ في
الرّجوع.
ولو
الصفحه ١٣٢ :
ويستحبّ جبر
المقصورة بثلاثين تسبيحة ، ويجوز الجمع بين الفريضتين ، ويكره في الحضر.
ويقصّر الصّبي
الصفحه ١٦٦ :
ولا زكاة في
الخضر ، وفي بذرها نظر.
الثالث
(١)
: الخيل الإناث السائمة حولا ،ففي العتيق ديناران
الصفحه ١٨٣ :
وفيه بحثان :
الأوّل : في محلّه
وهو سبعة :
الأوّل
: غنائم دار الحرب : ما حواه العسكر
الصفحه ٢٢٤ : من
أصل تركته.
ولو كان عليه
حجّة الإسلام أخرجتا من الأصل ، ولو وفي بأحدهما صرف في حجّة الإسلام ، ولا