الثالث : استلامه ببدنه ، فإن تعذّر فبيده ، فان منع أشار بها ، ومع فقدها يشير إليه.

ويستلم الأقطع بموضع القطع.

الرابع : المشي.

الخامس : الاقتصاد فيه ، وقيل : يرمل الثلاثة (١) الأول في طواف القدوم.

السادس : استلام الأركان كلّها ، وآكدها العراقي واليماني ، وتقبيلهما.

السابع : التداني من البيت.

الثامن : الدّعاء بالمرسوم (٢) وتلاوة القرآن.

التاسع : التزام المستجار في السابع ، وبسط يديه على حائطه ، وإلصاق خدّه وبطنه به ، وذكر ذنوبه ، والدعاء بالمأثور ، والاستغفار ، ولو تجاوزه رجع والتزم.

العاشر : الطواف ثلاثمائة وستّين طوافا ، فإن عجز فثلاثمائة وستّون شوطا ، ويجعل الأخير عشرة أو يزيد أربعة.

ويكره الكلام في خلاله بغير القرآن والدعاء.

__________________

(١) القائل هو العلّامة في القواعد : ١ / ٤٢٨ ، قال : « يرمل ثلاثا ويمشي أربعا في طواف القدوم ».

وقال المحقّق الكركي : الرّمل محرّكا : هو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى ، دون الوثوب والعدو ويسمّى الخبب ، والمراد بطواف القدوم : أوّل طواف يأتي به القادم إلى مكّة. جامع المقاصد : ٣ / ١٩٩.

(٢) في « أ » : بالمرقوم.