البحث في معالم الدين في فقه آل ياسين
٤٥/١ الصفحه ٢٣ : الشيخ الفاضل المحقّق شمس الدين محمد بن شجاع
القطّان ، عن الشيخ المحقّق أبي عبد الله المقداد بن عبد الله
الصفحه ٥٧٥ : والشراء.
ولو قال :
أعطوه عبدا ، ولا عبد له ثمّ ملك عبدا صحّت ، ولو قال : من عبيدي بطلت ، وكذا لو
كان له
الصفحه ٩٩ : : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : بينا أنا وأبي متوجّهان إلى مكة من المدينة
فتقدم أبي في موضع يقال
الصفحه ٢٢ : حيا عام ٨٣٢ ه ) واشتغل بالفقه والحديث ، وروى عن الفقيهين :
١
ـ المقداد عبد الله الأسدي السيوري
الصفحه ١٧ : فاستشاروهم ، فإذا اجتمع رأيهم على شيء قضي به ، وعلى ذلك جرى الخلفاء بعد
الرسول. (١)
يقول عبد الله
بن مسعود
الصفحه ٨ : ء » تأليف الإمام أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي ( ٢٠٢ ـ ٢٩٤ ه )
المطبوع بتحقيق الدكتور محمد طاهر حكيم
الصفحه ٩ : «
الاختلاف » لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي ( ١٣٠ ـ ٢٠٧ ه ) ذكر ابن النديم :
انه كان يتشيّع ، حسن المذهب
الصفحه ٥٩٣ :
فروع
الأوّل
: لو اشترى من
ينعتق عليه فهو من الثلث.
الثاني
: لو أعتق عبده
وليس له سواه ، عتق
الصفحه ٤٥١ :
الثمن.
هذا إذا لم يكن
للتالف قسط من الثمن كيد العبد ، وإن كان له قسط كعبد من عبدين فله أخذ الباقي
الصفحه ٤٣٢ : الإقرار.
فإن نكل المقرّ
له بقي الرّهن ، ويغرم المقرّ للمغصوب منه قيمة العبد ، وللمجنيّ [ عليه ] أرش
الصفحه ٤١٦ :
الفصل
الثالث
في
دين المملوك
لا يملك العبد
شيئا وإن ملّكه مولاه ، ولا يشتري ولا يقترض بغير إذنه
الصفحه ٤٤١ : تبطل الحوالة ، وللبائع القبض ، وإن كان قبض رجع عليه المشتري ، ولا
يتعيّن عليه المقبوض ، والأقرب أنّ له
الصفحه ٥٠٣ :
ومثال العلم
بالعوض دون المنفعة : من ردّ عبدي فله دينار.
ومثال العكس :
من ردّ عبدي من الكوفة فله
الصفحه ٣٦٥ : ، والمشتري بالباقي ، وليس للبائع إسقاطه
لتعلّق حقّ الله تعالى والعبد به.
ويجب تعيين
الرهن المشترط بالمشاهدة
الصفحه ٣٩٦ : له بيع ولدها ، واستحبّ أن يعزل له قسطا من ميراثه.
ويكره وطء
المولودة من الزنا بالملك والعقد