الصفحه ٤٣٠ : أولى من الغرماء ، سواء الحيّ والميّت ، ولو أعوز
ضرب معهم.
ولا يشترط
الأجل في دين الرهن ولا في
الصفحه ٣١٠ : » جزيرة تحيط بها
شعبتان من دجلة وفرات. وإنّما كانت هذه جزيرة ، لأن بحر الهند الّذي هو بحر الحبشة
وبحر فارس
الصفحه ٤٨ :
ويجزئ ذلك مع الضرورة أو التقية ، والغسل أولى من المسح على الحائل.
ولو زال العذر
أعاد إن تمكّن
الصفحه ٦١ :
الخامس : غسل الميّت وأحكامه
وفيه فصول :
[
الفصل ] الأوّل : من لطفه تعالى ترغيب العبد في ذكر
الصفحه ١٠٨ : في الثانية والأوليين من غيرها.
وتجب البسملة
فيهما ، والعربيّة ، والموالاة ، والترتيب في الآيات
الصفحه ٢٢٠ : ماله
في الحجّ وإن افتقر إليه في تجارته ، وكذا العقار وإن صار فقيرا.
وصرف المال في
الحجّ أولى من
الصفحه ٣٢٦ : أولى من ماسكه ،
ولو كان في يد أحدهما أكثره فهما سواء.
* * * * *
الصفحه ٥٤٣ :
الرابع : في النزاع
وفيه مسائل :
الأولى
: من أنكر
الوكالة قدّم قوله مع اليمين ، فلو زوّجه امرأة
الصفحه ٢٣٦ : : الجدال ، وهو
الحلف.
__________________
(١) في مجمع البحرين
: الشيح والخزامى : نبتان من نبات البادية
الصفحه ٢٨ : المخطوطات وقد سقطت من
أوّلها ورقة فهي تشتمل على ١٩٨ ورقة ، وكل ورقة على ١٨ سطرا ، ورمز إليها المحقّق
الصفحه ٢٧١ : .
وفي كلّ واحدة
من القطا ، والحجل ، والدراج ، حمل قد فطم ورعى الشجر ، وفي كلّ واحدة من القنفذ ،
والضبّ
الصفحه ٣١٣ : نصّ عليه بالخلافة بعده ، أليس يعلم معاوية وغيره من الصحابة أنّه قال
له في ألف مقام : أنا حرب لمن حاربت
الصفحه ١٦٢ : ء الجاري ، تسمية بالمصدر.
(٢) في مجمع البحرين
نقلا عن الأصمعي : البعل : ما شرب من عروقه من غير سقي ولا
الصفحه ٧٩ :
العين في العينيّة لا اللون العسر [ الإزالة ] ولا عبرة بالرائحة ، ويستحبّ صبغ
الثوب من الحيض بالمشق
الصفحه ٥٣ : الأوّلين ، فلا يستبيح المشروط بدونه ، وليس جزءا من الغسل ، فلو
أحدث قبله لم يعد الغسل ، وبالعكس يعيد الوضو