الصفحه ١٣٤ :
السادس
: مساواتهما في
الموقف ، أو تقدّم الإمام أو تساوي النساء (١) والعراة ، لكن يجب الجلوس
الصفحه ١٣٦ :
ويجوز التسليم
قبل الإمام ، ويحرم الانفراد بغير نيّة أو عذر ولا تبطل الصلاة.
وتتأخّر النساء
لو جا
الصفحه ١٣٥ :
العاشر
: نية الائتمام
دون الإمامة ، فلو تابع بغير نيّة بطلت ، وشرطها أن تقع بعد نيّة الإمام ، فلو
الصفحه ١٣٧ :
الإمام في الوسط ، والقيام عند « قد قامت الصلاة » ، وإسماع الإمام من خلفه
ذكر الركوع والشهادتين
الصفحه ١٤٥ : خلف الإمام وإن اتّحد ، وتعمّد الصفّ الأخير ، والوقوف
حتّى ترفع الجنازة ، ووقوف الإمام بحذاء وسط الرجل
الصفحه ١١٤ : وبركاته » في الأخير ،
وإسماع الإمام من خلفه.
الثامن
: التسليم
وليس بركن ،
ومحله آخر التشهد ، وبه يخرج
الصفحه ١٦٩ : الإمام خصوصا في الظاهرة ، وفي الغيبة إلى الفقيه المأمون ، ولو طلبها
الإمام وجب الدفع إليه ، فلو فرقها
الصفحه ١٨٥ :
البحث
الثاني : في مستحقه
وهو الله
سبحانه وتعالى ، والنبيّ ، والإمام وهو ذو القربى ، واليتامى
الصفحه ٣٠٢ :
وعاقدها الإمام
أو نائبه ، وتقدّر المدّة بقدر الحاجة وإن كثرت ، ومع عدمها واشتمالها على مصلحة
يجوز
الصفحه ٣٠٨ :
المطلب
الخامس : في الجزية
ولا تقدير لها
، بل تناط بنظر الإمام ، وما قدّره عليّ عليهالسلام
الصفحه ٣١٤ : الضرب الأسهل فالأسهل ، فإن افتقر إلى
الجراح توقّف على إذن الإمام.
ولا يقيم
الحدود والتعزيرات إلّا
الصفحه ١١١ : .
ويستحبّ
التكبير أمامه قائما رافعا يديه محاذيا أذنيه ، ووضعهما على ركبتيه مفرّجات
الأصابع ، وتسوية ظهره
الصفحه ١٢٥ : ركعة.
ويجب في هذه
الصّلاة انفراد المؤتمّ عند رفع الإمام من السجود ، وانتظار الإمام للمأموم ،
والاقتدا
الصفحه ١٣٩ : .
ويشترط الذكورة
لا عدم الجذام والبرص ، ولو مات في الأثناء أو أغمي عليه قدّموا من يتمّ بهم ،
ويقدّم الإمام
الصفحه ١٤٢ : الإمام في البعض سقط الفائت ، ولو أدركه راكعا
سقط الجميع.
ويحرم السّفر
قبل الزّوال على المخاطب بها حتّى