الصفحه ٣٩٨ :
كتاب
الحدود
قال طاب ثراه : ولو تشبهت الأجنبية
بالزوجة ، فعليها الحد دون واطئها ، وفي رواية يقام
الصفحه ٤٢٦ : ، وهو مذهب المصنف والعلامة.
قال طاب ثراه : ولو قتل العبد حرين على
التعاقب ، ففي رواية هو لأوليا
الصفحه ٤٢٨ :
وفخر المحققين.
قال طاب ثراه : ولو كان خطا ، ففي رواية
عمرو بن شمر
(١) الى
آخره.
أقول : إذا
الصفحه ٤٣٥ :
قال طاب ثراه : إذا ضرب الولي الجاني ،
فتركه ظنا أنه مات فبرأ ، ففي رواية يقتص من الولي ، ثم يقتله
الصفحه ٤٤٠ : وعشرون بنت مخاض ،
وخمس وعشرون بنت لبون،وخمس وعشرون جذعة (٢).
وبمضمونها أفتى
ابن زهرة. وهنا روايات
الصفحه ٤٤١ :
ولا أعرف الوجه.
قال طاب ثراه : وفي دية الذمي روايات ،
والمشهور ثمانمائة درهم.
أقول : هذا هو
الصفحه ٤٥٠ : ، وفي رواية ثلث الدية.
أقول : الأول
مذهب الشيخ في المبسوط (٣) وابن إدريس.
والرواية إشارة
الى ما رواه
الصفحه ٤٥٩ : : ولو ادعى المضروب ذهاب
بصره عقيب الجناية وهي قائمة أحلف بالله القسامة ، وفي رواية يقابل بالشمس فان
الصفحه ٣٥ : .
أقول : النص
ورد في الحمار والجمل والبغل ، وهو رواية عمرو (٣) بن سعيد عن
أبي جعفر عليهالسلام قال
الصفحه ٣٦ : عذرة وكانت رطبة نزح منها خمسون ، وان كانت يابسة نزح
منها عشر (٢).
والمصنف
والصدوق تبعا لفظ الرواية
الصفحه ٣٨ : الروايات خال من ذكر الانتفاخ ، وانما هو شيء ذكره
المفيد وتبعه من بعده. والجرد كالفأرة ولا فرق بينهما في كل
الصفحه ٤١ :
الرابع :
الاغتسال ، وهو في رواية أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الجنب يدخل البئر
الصفحه ٤٣ : الجنابة ، وذهب الشيخان إلى أنه لا يطهر ،
وهو بعيد لعدم المقتضي لبطلانه ، ولا إشعار في الروايات المذكورة
الصفحه ٥٤ : عشرة ، ولا بأس أن تستظهر بيوم أو
يومين (١).
فحمل الرواية
الأولى على ذات العادة ، والثانية على
الصفحه ٦٦ : الفتاوي أن الفرض والنفل في اليوم والليلة أحد وخمسون ركعة ، وبه
روايات كثيرة إجمالا وتفصيلا ، فمن أرادها