الصفحه ٤٦٠ : النهاية (١) ، وبه قال ابن حمزة وابن إدريس وهو في رواية غياث بن
إبراهيم عن الصادق عليهالسلام أن عليا
الصفحه ٣٧ :
رواية إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه أن عليا عليهالسلام كان يقول : الدجاجة ومثلها تموت في البئر ينزح لها
الصفحه ٦٠ : (٣) ،
ثم وجد الماء قطع وتطهر وأتم ، ونزلها الشيخان على النسيان.
أقول : الرواية
إشارة (٤) الى ما رواه
الصفحه ٦٧ : المعتمد.
قال طاب ثراه : أما الأول فالروايات فيه
مختلفة الى آخره.
أقول : في هذه
المسألة أقوال كثيرة
الصفحه ٨٢ : .
قال طاب ثراه : وفي رواية تجب لأخاويف
السماء.
أقول : الرواية
إشارة الى ما رواه في الصحيح زرارة ومحمد
الصفحه ٨٥ : ضعيف ويحمل على ما إذا فعل المبطل.
احتج المصنف
ومتابعوه بما رواه زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام في
الصفحه ١٠٨ : فغنيمتهم له ، والرواية مقطوعةأقول : الرواية إشارة الى ما رواه العباس الوراق عن رجل سماه عن أبي عبد
الله
الصفحه ١٢٣ : على رواية أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليهالسلام قال : من اعتكف ثلاثة فهو يوم الرابع بالخيار ان شا
الصفحه ١٣٠ : ليخرج من الخلاف ، وهو قول الخلاف ، وفيه رواية ثالثة بوجوبه على
المفرد دون القارن ، وهي رواية يونس بن
الصفحه ١٣٤ : إذا طاف وسعى ،
ثم أحرم [ بالحج ] (٢) قبل
التقصير ناسيا مضى في حجه ولا شيء عليه ، وفي رواية عليه دم
الصفحه ١٤٧ :
ومنع ابن إدريس ، وجعل الاخبار المتضمنة لذلك روايات آحاد ، وهي مكابرة
لكثرتها وشهرتها بين الأصحاب
الصفحه ١٤٩ : .
قال طاب ثراه : وكذا في الدراج وشبهها ،
وفي رواية دم.
أقول : يريد في
كل من الحجل والدراج والقطاة حمل
الصفحه ١٧٠ : .
قال طاب ثراه : ولو اشترى ما يفسد ليومه (٣)
، ففي رواية يلزم البيع الى الليل ، فان لم يأت
بالثمن فلا
الصفحه ١٧١ : نسيئة ، وفي رواية له أقل الثمنين نسيئة.
أقول : هذا
رواية السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام
الصفحه ١٩٠ : للراهن التصرف في
الرهن بإجارة ولا سكنى ولا وطئ لأنه تعريض للإبطال ، وفيه رواية بالجواز مهجورة.
أقول