الصفحه ٣١٢ : رواية أن يؤخر نجما الى نجم ، وكذا لو علم من حاله العجز (٣).
أقول : اختلف
الأصحاب في حد التأخير المسمى
الصفحه ٣١٤ :
قال طاب ثراه : وفي رواية يؤدون ما بقي
من مال الكتابة وما فضل لهم.
أقول : إذا مات
المكاتب المشروط
الصفحه ٣٢٠ : إلخ.
أقول : هذه
رواها الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن سهل بن الحسن مرفوعا الى عيسى بن
عطية عن
الصفحه ٣٢١ :
السريان إلى ألبانها ولحومها وأولادها.
قال طاب ثراه : وروى أبو بصير إلخ.
أقول : أورد
المصنف هذه الرواية
الصفحه ٣٢٦ :
كتاب
الصيد والذبائح
قال طاب ثراه : وفي رواية يؤكل الأكبر
دون الأصغر ، وهي شاذة.
أقول : المعتمد
الصفحه ٣٢٧ :
المباحث ، ونقل أقوالها وحججها ، مذكور في كتاب الجامع ، فليطلب من هناك.
قال طاب ثراه : وفي رواية جميل يدع
الصفحه ٣٢٨ : روايتان ، أشهرهما : المنع ، وفي
رواية ثالثة إذا سمعت تسميته فكل.
أقول : المعتمد
تحريم ذبيحة الكافر
الصفحه ٣٣٠ : يجب تقدمه على
الشرط شرطا ، وأيضا فإن الروايات خالية من ذكر الشرط.
وابن حمزة وابن
إدريس والقاضي وسلار
الصفحه ٣٣٢ : (١).
ومثلها رواية
ابن فضال عن غير واحد من أصحابنا عن الصادق عليهالسلام (٢).
احتج الآخرون
بصحيحة زرارة عن
الصفحه ٣٣٦ : القواعد ، وهو الأحوط.
قال طاب ثراه : والعجين إذا عجن بالماء
النجس ، وفيه رواية بالجواز بعد
الصفحه ٣٣٧ :
خبزه.
أقول : الرواية
إشارة إلى صحيحة ابن أبي عمير عن زرارة عن أبي عبد الله عليهالسلام في عجين
الصفحه ٣٣٩ :
اجتنبا ، وفي رواية الحلبي يباع ممن يستحل الميتة.
أقول : إذا وجد
لحم واشتبه ، فلم يعلم أذكي هو أم ميت
الصفحه ٣٤٦ : الشفعة ، استنادا إلى رواية فيها
احتمال.
أقول : إذا بيع
الشقص بعوض قيمي ، كالثوب والرقيق هل تبطل الشفعة
الصفحه ٣٥٢ :
الفلاة أخذت ، لأنها تمتنع من صغير (١) السباع وضمنها ، وفي
رواية يحبسها عنده ثلاثة أيام ، فإن جاء صاحبها
الصفحه ٣٥٨ : طاب ثراه : روى مالك بن أعين إلخ.
أقول : هذه
رواها الشيخ في الصحيح (٢) ، وبمضمونها عمل كثير من