الصفحه ١٤٨ : عجز كان فيه ما في
بيض النعام.
أقول : يريد أن
في كل من بيض القطاة والقبج والحجل والدراج مع مع التحرك
الصفحه ٦ : من الخوارج.
وللاستعانة على
إتمام ما شرع فيه ، لقوله عليهالسلام : كل أمر لم يبدء فيه بسم الله فهو
الصفحه ٧ :
كان كمن (١) ترك مائة وأربع عشرة آية من كتاب الله.
وبيان ذلك : ان
البسملة آية من كل سورة ، فإذا
الصفحه ٣٩ : .
الثاني : نزح
الكل ، وان تعذر نزح حتى يطيب ، وهو مذهب الشيخ في النهاية (٥) والمبسوط (٦).
الثالث : نزح
الصفحه ٦٢ : حتى يبلغ كل موضع منه قدر الدرهم ، واختاره
المصنف ، وذهب الشيخ في المبسوط (٣) الى الوجوب ان
بلغ الدرهم
الصفحه ١٥١ : .
قال طاب ثراه : ولو اشترى محل بيض نعام
المحرم فأكله المحرم ، ضمن كل بيضة شاة ، وضمن المحل عن كل بيضة
الصفحه ٤٥٥ : ، وهو حسن.
قال طاب ثراه : وفي ثديي المرأة ديتها ،
وفي كل واحد نصف الدية ، وقال ابن بابويه : في حلمة
الصفحه ٤٥٧ : ، والمستند كتاب ظريف.
أقول : قال
الشيخ في كتابي الفروع : في الترقوتين الدية ، وفي كل واحدة مقدر عند أصحابنا
الصفحه ٤٦٤ : المكث بين كل مرتبة مما ذكر
أربعين يوما ، رواه أبو جرير القمي (١) وأبو بصير.
فالحاصل : أن
الجناية على
الصفحه ١٣ : (٢) مخلوق مثله (٣).
والحسور :
الكلال والإعياء يقال : حسر البعير يحسر حسورا إذا (٤) كل وأعيا وحسر بصره إذا
الصفحه ٢٦ : في أول زمانه
يتحاكمون إلى سلسلة في بيت المقدس ، ويقص كل واحد من المدعي والمدعى عليه الدعوى
بالسؤال
الصفحه ٣٨ : الفأرة والسنور إلى الشاة ،
فقال : في كل ذلك سبع دلاء (٢).
قال طاب ثراه : وللفأرة إن تفسخت والا
فثلاث
الصفحه ٩٣ :
البصر من الأرض
تعويلا على الوضع.
أقول : للميل
تقديران : مشهوري ، وهو أربعة آلاف ذراع باليد ، كل
الصفحه ٩٨ :
وواحدة فروايتان ، أشهرهما : أن فيها أربع شياه حتى تبلغ أربعمائة فصاعدا ، ففي كل
مائة شاة.
أقول : إذا
الصفحه ١٢٩ : المصنف في النافع.
قال طاب ثراه : وحده من بعد عنها
بثمانية وأربعين ميلا من كل جانب.و قيل : اثنى عشر ميلا