البحث في اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
٧٧/٣١ الصفحه ٢٧٤ :
وبنى(١) فيها فله الغلة ، ولصاحب الأرض طسقها. (٢).
من آجر أرضا ثم
باعها لم تبطل الإجارة ، سوا
الصفحه ٨٣ : :
من شك فلا يدري
كم صلى ثنتين أم ثلاثا في الرباعيات وقد تساوت ظنونه ، بنى على الثلاث وتمم ، فإذا
سلم
الصفحه ١٣٢ : من الثاني ولو يوما واحدا ، أو كان
إفطاره في الشهر الأول لمرض(١) أو حيض بنى على كل حال ، وكذا من أفطر
الصفحه ٣٩٧ : ،
(١) والربيبة وما كان من نسلها ، وكذا بنات الربيب ونسله ، يحرم
العقد عليهن (٢)
تحريم جمع ؛ فإن دخل بها
حرمن عليه
الصفحه ١٢ : تأليف شيخنا المحقق الكيدري بلا ريب ، وإن
نسبته إلى الشيخ سليمان بن الحسن بن سليمان الصهرشتي خطأ ، وذلك
الصفحه ٧٣ : ينقض نيته (١) إلى أن يفرغ من الصلاة بنية ترفع حكمها ، كأن ينقلها من القربة
إلى الله إلى القربة إلى غير
الصفحه ٩٣ : المقام عشرا تمم ، وكذا
إذا دخل بنية المقام [ عشرا ] (٣)
ثم عن له الخروج تمم لا
غير.
إذا مال في سفر
الصفحه ١٣٤ : التواتر ، ومتى غم هلال رمضان (٣) عد شعبان ثلاثين يوما وصام بعده بنية رمضان ، فإن غم شعبان
أيضا عد رجبا
الصفحه ١٥٥ : يجوز قطع الطواف
إلا لصلاة فريضة أو لضرورة ، فإن قطعه للصلاة بنى على ما طاف ولو كان شوطا واحدا ،
وإن
الصفحه ١٦٩ : الزيارة وعليه الإعادة ، أو يجامع في طواف النساء ولم يجز نصفه(١) فإن جازه بنى عليه ، أو ينذر الحج ماشيا
الصفحه ١٨٠ : ، ولا يراعى في صحة
النذر باقي الشروط ، ومن نذر أن يحج ولم يعتقد زائدا على حجة الإسلام [ ثم حج ]
(٤) بنية
الصفحه ٢٢٦ : أولاده وإن نزلوا ، ولا إحدى المحرمات عليه
، كالأخت وبناتها وبنات الأخ وإن نزلن والعمة والخالة ، ويصح
الصفحه ٣٤٨ : دخل فيه ولد الولد من البنين والبنات البطن الثاني والثالث
فما زاد عليه (٤).
إذا وقف الكافر
على الفقرا
الصفحه ٣٦٦ : أنثى ، وإن لم يف الباقي بالمسمى للبنت أو البنات
دخل النقص على البنت أو البنات دون الأبوين والزوج أو
الصفحه ٣٧٥ : كان مكان الابن والبنت ثلاث بنات فإنا
نضرب سهامهن ، وهي ثلاثة في أصل الفريضة ، فيكون للأبوين ستة ولكل