البحث في اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
٩٣/١٦ الصفحه ٣٤ : ، واختار الشيخ القول بالندبية. (٣)
ويكره لها قراءة
ما عدا العزائم ومس المصحف وحمله والخضاب ، ولا يصح
الصفحه ٤٢ : وعلى
هذا عمل الطائفة لأنه كغسل الجنابة ، ومن عمل بالأول جاز ، هكذا قال الشيخ أبو جعفر
(٥) ، ولا يقص شي
الصفحه ٢٠٥ : وقد شربه ، وإلا فلا.
وروى أصحابنا أن
البيع بشرط يجوز وهو أن يقول : بعتك إلى شهر. قال الشيخ : والأحوط
الصفحه ٢٥٤ : تثبت مع زيادة الشركاء على
اثنين؟ فمنع منه الشيخان ، وعلي بن بابويه والسيد المرتضى وسلار وأبو الصلاح
الصفحه ٢٨٠ : وعلى هذا الحساب إلى العشرة. الوسائل : ١٣ ، ب ٣٥ ، من أبواب الإجارة
، ح ٢ ، ونقلها الشيخ في النهاية
الصفحه ٣١٥ : الشيخ في المبسوط
: ٢ ـ ٣٢٣ : فمن شرطه وجود ثلاثة أشخاص : ضامن ، ومضمون له ، ومضمون عنه ، فالضامن
هو
الصفحه ٣٤٨ : ء ، مضى في فقراء أهل ملته لا غير. والله أعلم.
__________________
(١) قال الشيخ في المبسوط
: ٣ ـ ٢٩٢
الصفحه ٣٧٠ :
على ما في روضة المتقين : ١١ ـ ٢٢٩ ـ ٢٣٠ غير أنه قيده بحال غيبة الإمام ـ عليهالسلام.
(٢) قال الشيخ
الصفحه ٤٢٨ : بها ، أو كان الوطء بملك
__________________
(١) الشيخ : النهاية
: ٤٧٤ ـ باب المهور وما ينعقد به
الصفحه ٥٠٩ : عشر الدية » والصحيح ما في المتن.
(٣) الشيخ : النهاية
: ٧٧٥ ـ ٧٧٦.
(٤) الشيخ : النهاية
: ٧٧٥
الصفحه ٦ : المنطقة
في القرن السادس ولا سيما منطقة بيهق بيئة شيعية ، خرج منها أفذاذ من الفقهاء والعلماء
منهم الشيخ قطب
الصفحه ١١ : البلاغة طبع عام ٩٠٤١ بتحقيق محمد تقي دانش پژوه ونشرته مكتبة السيد المرعشي في
قم ، وشرح شيخه قطب الدين
الصفحه ١٦ : ء : حدثني مولاي وسندي الشيخ الأفضل ، العلامة ، قطب الملة
والدين نصير الاسلام والمسلمين ، مفخر العلماء ، مرجع
الصفحه ١٩ :
المجد الحلبي ، وقد طبع في جزء واحد.
٥ ـ الرسائل الاعتقادية : للشيخ الطوسي.
٦ ـ المسائل
الصفحه ٢٦ : ، ح ٢.
(٥) القائل هو الشيخ
ـ قدسسره
ـ في المبسوط : ١ ـ ١٥.