الصفحه ٥٣٠ : على الصحة والبيان.
والقسامة يحكم بها
إذا لم يكن لأولياء الدم عدلان يشهدان بالقتل ، وتقوم مقام
الصفحه ٥٤٦ : وأقسامه................................................................... ٤٤٧
الفصل الأول : في شروط
صحة
الصفحه ٤ : الأكرم
صلىاللهعليهوآلهوسلم دعوة ربه وترك كنزين ثمينين ووديعتين كريمتين عرفهما في حديثه الخالد المعروف
الصفحه ٢٦ : الحديث : علق نفي البأس على مطلق الغسل الحاصل بالمرة الواحدة. انظر مختلف
الشيعة : ١ ـ ٥٠٠ من الطبع الحديث
الصفحه ٦٦ : : ٢ ـ ١١١ من الطبع الحديث.
(٢) في الجواهر : قيل
: إن ذات الصلاصل اسم الموضع الذي أهلك الله فيه نمرود
الصفحه ٧٢ :
تعالى.
__________________
(١) في « س » : أربع.
(٢) لاحظ المختلف : ٢
ـ ١٧٤ من الطبع الحديث
الصفحه ١٣٨ :
: ٣ ـ ٣٩٧ و ٤٠٠ من الطبع الحديث.
(٢) ابن إدريس : السرائر
: ١ ـ ٣٧٧ ، أقول : ذهب الأصحاب في هذه المسألة
الصفحه ٥٠٢ : : ١٩ ، ب
٢ من أبواب موجبات الضمان ، الحديث ١.
(٤) الوسائل : ١٩ ، ب
١ من أبواب موجبات الضمان ، الحديث
الصفحه ٥٠٣ : .
__________________
(١) الوسائل : ١٩ ، ب
٧ من أبواب موجبات الضمان ، الحديث ١ و ٢ ومستدرك الوسائل : ١٨ ، ب ٧ من أبواب موجبات
الضمان
الصفحه ٦ : كانوا مصادر العلم والحديث
، ومفاتيح الخطابة والمحاضرة ، ومعاقل الفكر والتيارات الكلامية.
ولقد كانت هذه
الصفحه ٣٢ : الحديث.
(٣) ما بين المعقوفتين
موجود في « س ».
(٤) الشيخ : المبسوط
: ١ ـ ٢٨.
(٥) في الأصل : لا
الصفحه ٤٦ : والإقرار بالنبي
__________________
(١) في الأصل : فإذا.
(٢) قال في مجمع البحرين
: في حديث الميت
الصفحه ٥٣ : ، وابن الجنيد لاحظ المختلف : ١ ـ ٤٥٧ ، الطبع الحديث.
الصفحه ٦٧ : . مجمع البحرين.
(٢) في « س » : أو في
قنديل.
(٣) الصهروج والصاروج
ورد كلاهما في الحديث. قال في
الصفحه ٧٦ : المختلف : ٢ ـ ١٧٩ من الطبع الحديث.