الصفحه ٤٨٥ : شيء.
وإذا نذر أن يصوم
كل خميس مثلا فوافق ذلك شهر رمضان أجزأ عن رمضان دون النذر وإن نوى النذر.
إذا
الصفحه ٥٣٤ : الغائب بالغرم دون القطع.
وإذا أراد الحاكم
أن يحلف الأخرس ، حلفه بالإشارة إلى أسماء الله تعالى ، ويوضع
الصفحه ٥٣١ : قدمناه من علم الحاكم أو ثبوت البينة على الوجه الذي قرره الشرع أو إقرار المدعى
عليه أو يمينه أو يمين
الصفحه ٦٩ : أنه لم يبق من النجاسة شيء ، وإما بأن يطين المكان بطين طاهر
، فإن ضرب منه لبن لم يجز السجود عليه ، فإن
الصفحه ٣٧٤ : ، دون أبيه إذا لم
يخلف غيرهم ، ودية الميت وما يجنى به عليه يتصدق بها عنه ولا يستحقها ورثته.
إذا مات
الصفحه ٤٦٤ : . (٢)
وأما ما يقوم مقام
الطلاق فانقضاء أجل المتمتع بها ، وعدتها قرءان إن كانت ممن تحيض ، وخمسة وأربعون يوما
الصفحه ٣١٩ : عن المكلف
بأدائهما من ذلك ، لأن ذلك مما لا تدخل النيابة فيه ، ولا يصح من محجور عليه أن يوكل
فيما قد
الصفحه ٣٩٨ : زنى بامرأة
حرم عليه نكاح أمهاتها وبناتها من النسب والرضاع ، وروي أنه لا يحرم ،
(١) وكذا يحرم على ابنه
الصفحه ٢٩٣ :
، ولو تصرف لم ينفذ تصرفه ، ويصح تصرفه فيما سوى ذلك ، من خلع ، وطلاق ، وعفو عن قصاص
، ومطالبة به ، وشرا
الصفحه ٥٤٥ : ميراث
الولاء........................................................ ٣٦٩
الفصل السابع : في أن الإمام
الصفحه ٤٦٠ : منكرة
لذلك.
وصفة اللعان أن
يجلس الحاكم بينهما مستدبر القبلة ، ويوقفهما بين يديه ، المرأة عن يمين الرجل
الصفحه ٥٣٥ : بالسوية ، وروي : أن الكل للمرأة وعلى الرجل البينة
، لأن من المعلوم أن الجهاز من بيت المرأة ينقل إلى بيت
الصفحه ٦٤ : صوت للمرأة ، وفي خاتم الحديد
، وفي التكة والجورب والقلنسوة المعمول من وبر ما لا يؤكل لحمه ما لم يكن هو
الصفحه ١٥٣ : غيره ، وأن تلبس المرأة القفازين (٢) وأن يغطي الرجل رأسه والمرأة وجهها ، وأن يستظل وهو سائر
بحيث يكون
الصفحه ٤٦ :
يلي القبلة إن كانت امرأة ، ويؤخذ الرجل من قبل رأسه والمرأة بالعرض.
وأن يكون القبر
قدر قامة أو إلى