الصفحه ٢٣٢ :
فإن اشترى شجرة مثمرة ، فأكل الثمرة ، ثم أراد بيع الشجرة مرابحة ، وجب أن يضع
حصة الثمرة من الثمن
الصفحه ٤٨٤ : بيته ، لم يلزمه ذلك
(١) ، لأن الإهداء لا يكون إلا في الأنعام دون الطعام. (٢)
من نذر أن يصوم
شهرا أو
الصفحه ٤٣٩ :
الرضاع.
ولبن من أتت بولد
من الزنا لا يحرم ولا يثبت به رضاع.
رجل زوج أم ولده
من طفل حر له دون
الصفحه ٨٦ :
الدخول.
يتعمم الإمام ويتردى
ببرد يمنية أو عدني ، شاتيا كان أو قائظا
(١) ، ولا تصح الجمعة من دون الخطبة
الصفحه ٤٧٩ : ، فإن زاد ثمنهم على الثلث
استسعوا في الباقي ، وله أن ينقض تدبير الأم دون الأولاد.
ومن أذن لمدبره
الصفحه ١١٢ : وجبت عليه بنت
مخاض أو جذعة أو غيرهما ، وليس معه إلا فوق الجذعة أو دون بنت مخاض من الأسنان ، فلا
شي
الصفحه ١٤٠ :
الماء إلى الحلق من غير قصد إليه للتبرد به دون المضمضة(١) ، والنظر إلى ما لا يحل بشهوة حتى أنزل
الصفحه ١٤٧ :
عليه الاستئناف ، فإن كان معلقا بوقت فخالفه وخرج بطل مقدار ما خرج(١) دون ما اعتكف إذا لم ينقص عن
الصفحه ٢٢٢ :
إذا اشترى أمة حائلا
، فولدت عنده عبدا مملوكا ، ثم وجد بها عيبا ، ردها دون الولد ، ما لم تنقص
الصفحه ٣٦٥ : ، حكم آبائهم وأمهاتهم على ما سبق إلا في مشاركة
الأخوال والأعمام ، وفي أن ابن العم للأب والام أحق
الصفحه ٢٩ : ، وقيل : يجزئه لأنه غاسل(١) ويغسل المرفق أيضا ثم يغسل يسراه كذلك.
ومقطوع اليد دون
المرفق يغسل ما بقي
الصفحه ١٢٩ : : الإمساك
عن الطعام والشراب وغيرهما مما نذكر بعد ، على وجه العمد دون النسيان ، في النهار
(١) دون الليل ، ممن
الصفحه ٣٤١ : صاحبه ، فما تولد منه ينبغي أن يكون له دون
الغاصب ، ومن أصحابنا من اختار القول بأن الزرع والفرخ للغاصب
الصفحه ٣٦٨ :
كان حيا وسهمه الأوفر ـ يعني أكثر من السدس ـ(١) وإن كان السدس فلا طعمة ، وكذا إن مات الأبوان ، فإن
الصفحه ٤٣٧ : فرضع منه ، أو رضع طفلان من لبن شاة أو بقرة ونحوها.
من كانت له امرأة
لها دون الحولين وكبيرة لها لبن من