الصفحه ٥٥ : ولم يعلم أنه أصابه شيء من ذلك ندب إلى غسله. إذا شك هل حصل النجاسة
أم لا ولم يتحقق فالأصل الطهارة
الصفحه ١٧٢ :
فعليه ](١) الفداء والقيمة أو الفداء مضاعفا ، وإن كان مملوكا فكفارته على مالكه إن كان
إحرامه بإذنه
الصفحه ٢١٤ :
رجع البائع عليه بالنخلة دون الطلع ، فإن أبر بعض دون بعض فثمرة المأبور للبائع
وثمرة غير المأبور
الصفحه ٤٤٤ : له زوجة معسرة ، وأطفال لا مال لهم ، فعليه نفقة والده وزوجة والده ، لأنها
من مؤنة والده ، دون نفقة
الصفحه ٣٢٤ : .
وتعريفها ينبغي
أن يكون حين يراه الناس في المواسم والجمعات والمحافل وأبواب المساجد دون داخلها ،
وفي الأسواق
الصفحه ٢٨٩ : الراهن.
ولا يجوز للمرتهن
أن يعير الرهن أو يكريه ، فإن أكراه كان الكراء للراهن دونه ، فإن اكترى شيئا
الصفحه ٢٢٤ : ، فله الأرش
دون الرد.
وكيفية الأرش أن
يقوم المبيع صحيحا ومعيبا ، فينظر ما نقص من القيمة ، ينقص بقدره
الصفحه ٣٥ :
فإن استمر بها ثلاثة أيام متواليات قطعت على أنه دم حيض وإلا فلا ، وقضت الصوم
والصلاة ، وعلى الرواية
الصفحه ١١٠ :
شياه وإذا زادت على ذلك سقط هذا الاعتبار وأخرج عن كل مائة ، شاة ولا شيء فيما
دون الأربعين ولا في
الصفحه ٢٢١ : ردها دون ما حلبه من لبنها ، لأنه حدث في ملكه.
يجب على بائع المعيب
أن يبين للمشتري عيبه ، أو يتبرأ
الصفحه ٥٢١ :
حد واحد. وإذا تقاذف أهل الذمة أو العبيد أو الصبيان بعضهم بعضا فعليهم التعزير
دون الحد.
إذا قال
الصفحه ٣٠٧ : أربحت ، وكذا إن فك ختمها
أو حل شدها (١)
أو نقلها من حرز إلى ما
هو دونه ، كان متعديا ويلزمه الضمان ، وكذا
الصفحه ١٢٠ : الغانمين أو الغارمين أو الرقاب أو الغزاة
أو المؤلفة جاز أن يعطى من سهم هؤلاء دون سهام المساكين والفقرا
الصفحه ١٠٦ :
مخيرا بين أن يتم خمس تكبيرات على الأولى ثم استأنف على الأخرى ، وبين أن يكبر
خمسا من حيث انتهى إليه
الصفحه ١٥٧ : واجبا وهو أن يقص شيئا من أظفاره وأطراف شعر رأسه ولحيته أو من
أحد ذلك ، وقد أحل من كل شيء أحرم منه إلا