الصفحه ٣٦٥ : وأم أحرار مسلمون
، فالأم محجوبة عن الثلث إلى السدس ، وللأبوين مع الولد سدسان بينهما بالسوية ، ولأحدهما
الصفحه ٣٩٢ : والخل
قليلا ، يعلم ذلك ، بأن يتغير الخمر عن حالها إلى حال الخل في الطعم والشم.
لا بأس برب التوت
الصفحه ٦٢ : التوجه إلى نفس المسجد ، ومن كان خارج الحرم أو نائيا عنه يلزمه
التوجه إلى الحرم.
وأهل العراق يتوجهون
إلى
الصفحه ٤٨٩ : واحد مدا. ومن نام عن العشاء الآخرة إلى انتصاف الليل ، قضاها إذا انتبه وأصبح صائما.
ومن ضرب عبده فوق
الصفحه ٤٥٨ : ذلك.
إذا قال : أنت علي
كظهر أمي يوما أو شهرا أو سنة ، أو نحو ذلك لم يقع. إذا عجز عن الكفارة ورافعته
الصفحه ٢٠٧ : الربا عرف أهل الحجاز
على عهد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
فما
(١) كانت العادة فيه الكيل ، لم يجز إلا
الصفحه ٥٥١ :
مسجد
الرسول ٩٤
ج
مسجد
الشجرة ١٥١
الجحفة
١٥١
مسجد
الكوفة
الصفحه ٩٣ : له الرجوع عن بعض الطريق كان في حكم سفر مستأنف ويعتبر المسافة.
ومن خرج إلى مسافة
فرسخ بنية أن ينتظر
الصفحه ٦٠ : ، فإذا غابت عن البصر ورأى ضوءها على جبل يقابلها
أو مكان عال كمنارة الإسكندرية مثلا فإنه يصلي على القول
الصفحه ١٣٦ : ، والأفضل أن تكون مقارنة يأتي بها ليلة الشهر(١) من أولها إلى آخرها متى شاء ، ويجزيه أن ينوي ليلة الشهر
صوم
الصفحه ٢٨٤ : لصاحبه المطالبة به مع الغنى
عنه ، وظن حاجة من هو عليه إلى الارتفاق به ، ويحرم عليه ذلك مع العلم بعجزه عن
الصفحه ١٥٥ : متعمدا
فلا حج له ، وإن تركه ناسيا قضاه إذا ذكره ، فإن لم يذكره حتى عاد إلى بلده لزمه قضاؤه
عن قابل بنفسه
الصفحه ٥١٥ : (١) ويسقط عنها إن كانت مكرهة أو مجنونة لا تفيق ، وإن كانت ممن
تفيق ، فحكمها في حال الإفاقة حكم العاقلة
الصفحه ٥٣٣ : عليه عن اليمين ألزمه
الخروج إلى خصمه مما ادعاه ، وإن قال : يحلف ويأخذ ما ادعاه قال له الحاكم : أتحلف
الصفحه ١٦٩ : بها ، أو يجادل ثلاثا كاذبا ، أو
يقبل امرأته عن شهوة ، أو ينسى طواف الزيارة حتى يرجع إلى أهله يقضيه مع