الصفحه ١٤٠ : ، وتعمد القيء وابتلاع
ما يحصل في فيه من قيء ذرعه (٢) ولم يتعمده مع الاختيار ، وابتلاع ما يخرج من بين
الصفحه ١٧ : ، وهذا هو الشيخ ابن البراج الطرابلسي ( ٤٠٠ ـ ٤٨١ ه ) قد خالف في
كتابه المهذب آراء أستاذه أبي جعفر الطوسي
الصفحه ١٣٢ :
رمضان. أو نذر معين بيوم ، أو وجب عليه صوم شهرين متتابعين بنذر غير معين ،
فمتى أفطر في الشهر الأول
الصفحه ١٤٢ : فيه عشرة أيام فصاعدا. ومتى عجز عن صيام ما نذر فيه تصدق عن
كل يوم بمد من الطعام. ومن(١) نذر أن يصوم غدا
الصفحه ١٧١ : الأرض في الحرم فيقتله ، وعليه مع الشاة قيمتان والتعزير ، أو
توقد جماعة [ نارا ](١) فيقع فيها طائر فعلى
الصفحه ١٧٣ :
ومات فيه ، كان لحمه حراما وعليه الفداء ، وروي : أن من أصاب صيدا فيما بين
البريد وبين الحرم فعليه
الصفحه ٣٠٤ :
يكن [ فيه ](١) ظلم أو غبن ، فإن كان فيها ذلك وعلماه ورضيا به مضى القسمة ، فإن لم يعلما ولا
رضياه
الصفحه ٥٤١ :
الفصل السادس عشر : في
طواف الزيارة................................................. ١٦٤
الفصل
الصفحه ٦٦ : صلت خلفه في صف بطلت صلاة من عن يمينها وشمالها ومن يحاذيها من
خلفها لا غير ، وحمل المرتضى
الصفحه ٧١ : وكيفية.
والمفروض من الأفعال
في الركعة الأولى أربعة عشر فعلا : القيام مع القدرة أو ما يقوم مقامه مع
الصفحه ١٢٧ :
منها في بلاد الإسلام ولم يكن عليها أثر الإسلام أو كان عليها أثر الجاهلية
هذا إذا لم يعرف لها أهل
الصفحه ٢٢٥ :
يوجب الرد ، فله الرد ، سواء كان ذلك في المبيع قبل البيع ، أو بعده قبل القبض
، فإن قبض المشتري بعض
الصفحه ٢٢٨ : المبتاع
الثمن قبل حلول الأجل ، فالبايع مخير في قبضه ، وكذا في المثمن.
لا يجوز تأخير الثمن
عن وقت وجوبه
الصفحه ٢٦٦ : ، ويدفع إلى كل
منهما نصفه إذا لم يكن (٢)
في المال فضل ، فإن كان
فضل أخذ كل منهما رأس ماله ، واقتسموا الربح
الصفحه ٣٠٠ :
إذا ادعى دارا في
يد آخر فأقر له بها وقال : صالحني منها على أن أسكنها سنة ثم أسلمها إليك ؛ جاز وله