الصفحه ٣٨٢ :
محالة ، لكن فيها حياة مستقرة ، تعيش يوما فصاعدا ، كأن يشق جوفها وظهرت الأمعاء
ولم تنفصل ، وإن كان
الصفحه ٤٨١ :
كتاب
اليمين والنذر والعهد
في اليمين (١) لا يمين شرعية إلا بالله تعالى أو اسم من أسمائه الحسنى
الصفحه ٤٩٤ : شيء لورثته على المشهود عليه ، وإذا لم يبرأ المقر للمشهود
عليه كانا شريكين في القتل ، متساويين فيما
الصفحه ٥٠٠ :
فالأقرب ، فإن لم يكن له أولياء أخذت من بيت المال ، وتستأدى هذه في سنتين.
ودية قتل الخطأ
المحض
الصفحه ٥٢٣ :
والأثاث.
وأن يكون المسروق
لاحظ ولا شبهة للسارق فيه.
وأن يكون مخرجا
من حرز. وروي : أن الحرز في المكان
الصفحه ٥٣٤ : كالدين ونحوه ، فإنه يقضى به على الغائب كما سبق
، وحق الله المتعلق بآدمي كالسرقة ، فإنه يقضى فيها على
الصفحه ٧٥ :
الفصل
الثاني عشر
التعوذ قبل القراءة
في الركعة الأولى خاصة ندب ولا يجهر به ، و
« بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٧٦ :
والضحى وأ لم نشرح
سورة واحدة ، وكذا الفيل والإيلاف ، ولا يبعضان في الفريضة ،
(١) ويجوز الانتقال من
الصفحه ٨٠ :
الجوارح ، والتأوه بحرف واحد ، والنفخ في موضع السجود ، والإقعاء بين السجدتين
، ومدافعة الأخبثين
الصفحه ٩٩ : ، ووقت الصلاة الفائتة وقت ما ذكرها (٢) ما لم يتضيق وقت فريضة حاضرة ، ومتى شرع في الفريضة الحاضرة
في أول
الصفحه ١٠٨ :
: الإسلام ، والبلوغ ، وكمال العقل ، والنية ، ودخول الوقت في أدائها على جهة الوجوب
، ومقدار الواجب من الزكاة
الصفحه ١١٥ :
من باع نصابا قبل
إخراج الزكاة منه انعقد البيع في حقه دون حق المساكين لأن حقهم تعلق بالعين لا
الصفحه ١١٨ :
الفصل
الخامس
النية المعتبرة
في الزكاة نية المعطي مالكا كان أو وكيله أو وليه ، وينبغي
(١) أن
الصفحه ١٣٤ : بشهادة(١) خمسين رجلا من البلد أو الخارج ، ومتى لم ير في البلد ورئي في بلد آخر أو في
البراري وجب العمل به
الصفحه ١٣٥ : الزوال في الليلة الماضية وجب الإفطار.
ومن كان أسيرا أو
محبوسا بحيث لا يهتدي إلى العلم بشهر رمضان فليتوخ