الصفحه ٥٠٨ : ديته.
وحكم الشجاج (٢) في الوجه حكمها في الرأس وهي ثمانية :
الحارصة : وهي الدامية
، وهي التي تقشر
الصفحه ٥٣٩ : فيه ومن يستحق....................................................... ١٠٧
الفصل الأول : في حكم
الصفحه ١٠ : الجبابرة ، وتضعضعت دون عظمته الأكاسرة ذكر في أوله أنه
جمع أولا خصوص أشعاره المشتملة على الآداب والحكم
الصفحه ١٥ : الموسوم
بحدائق الحقائق في شرح نهج البلاغة كتاب جامع لبدائع الحكم ، وروائع الكلم ، وزواهر
المباني وجواهر
الصفحه ٢٨ : أو فرضا ، وأن لا ينتقل من تلك النية إلى نية ترفع حكمها وينافيها.
ويتعين وجوبها عند
غسل الوجه ، وهي
الصفحه ٣٩ : أياما مخيرة في أول الشهر أو وسطه أو آخره وللباقي حكم الاستحاضة.
وللمستحاضة ثلاثة
أحوال :
أحدها : أن
الصفحه ٤٠ : ، فيجب على المرأة الغسل
في الحال ، ومتى ولدت ولم يخرج منها دم أصلا لم يتعلق بها حكم النفاس ، وأكثره عشرة
الصفحه ٤٢ : أرحامه ، فإن لم يوجد من هذه صفته غسلته الأجانب في قميصه مغمضات ، وكذلك الحكم في المرأة
إذا ماتت بين
الصفحه ٤٣ :
والصبي والصبية
إذا بلغا ثلاث سنين ، فحكمهما حكم الكبار ، وفيما دون ذلك يجوز غسل الرجل الصبية
الصفحه ٥٣ :
كلها(١) ، والكلب والخنزير والثعلب ، والأرنب والوزغة والعقرب والفأرة ، والكافر ومن
هو في حكمه
الصفحه ٥٥ : حكمهما حكم القيء سواء. انتهى.
أقول : وفي هامشه نقل عن المختلف
انه قال : لا اعرف فيه مخالفا إلا ابن
الصفحه ٦١ :
من كان مشاهدا للكعبة بأن يكون في المسجد
الحرام ، أو في حكم المشاهد
__________________
(١) المفيد
الصفحه ٦٧ : على مجرى العادة بعد أن كان ملكا ، أو في حكم الملك ، وخاليا من النجاسة ، ولا يجوز على ما هو
بعضه كاليد
الصفحه ٧٠ : ما سبق بعد أن توضأ من الحدث
، وفي الإقامة استأنف ، والسكوت الطويل بين فصول الأذان يبطل حكمه.
ويجوز
الصفحه ٨١ : الرباعي ، لأن الفعل الذي وقع منه بعد
ذلك كان في حكم السهو ، واختار هذا الشيخ أبو جعفر ـ رضياللهعنه