البحث في اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
١٠٢/١٦ الصفحه ٦٨ : نجاسة مانعة وجففتها الشمس خاصة جاز السجود عليه ،
وكذا الأرض ، وإذا صار الميت رميما واختلط بالتراب لم يجز
الصفحه ١٦٠ : الثاني من أيام التشريق ، فإن لم ينفر فيه حتى غربت
الشمس فعليه المبيت الليلة الثالثة ، فإن نفر ولم يبت
الصفحه ٢٥٦ : الشفيع بالشراء ، وطالب بالشفعة ، كان له إجباره على قلع الغرس
والبناء ، إذا رد عليه ما نقص من ذلك بالقلع
الصفحه ٣٠٨ :
مرة ثانية أم لا.
وإذا علم المودع
أن المودع لا يملك الوديعة لم يجز له ردها إليه مع الاختيار ، بل
الصفحه ٣٠٩ : ضمن ما أخذ دون الباقي ، فإن رده بعينه إلى موضعه ، أو رد بدله ولم يخلطه بالباقي
ضمن ذلك القدر ، وإن
الصفحه ٣٢٤ : نفسه بشرط العزم على رد قيمته على صاحبه إن جاء ، وإن كان مطعوما أكله
وضمن قيمته لصاحبه أو سلمه إلى
الصفحه ٣٤١ : .
ومن غصب ساجة (٣) فأدخلها في بنائه ، لزمه ردها ، وإن كان في ذلك قلع ما بناه
في ملكه ، لما سبق في ضرب
الصفحه ٣٥٧ : أوصى لغيره بمثل نصيب أحد ورثته ، كان
له نصيب أقلهم قسما ما لم يزد على الثلث ، فإن زاد عليه رد عليهم
الصفحه ٥٥ :
إذا أصاب الأرض
أو الحصير أو البارية (١)
خاصة بول وجففته الشمس
طهر وجاز السجود عليه والتيمم منه
الصفحه ٦٠ : ، وللمضطر نصف الليل ، وقيل
: إلى طلوع الفجر (٣)
وقيل : إذا غابت الشمس
يختص المغرب مقدار ما يصلى فيه ثلاث
الصفحه ٦١ : الشمس ، وعند قيامها نصف النهار إلى أن تزول إلا في يوم
الجمعة ، وبعد فريضة العصر ، وعند غروب الشمس ، فأما
الصفحه ١٥٤ : مكة إلى أن تغيب الشمس من يوم التروية وللمضطر إلى أن يبقى من
غروب الشمس ما يدرك في مثله عرفة في آخر
الصفحه ١٥٧ : بالحج ] (٢) فعليه دم شاة ، والإحرام بالحج ينبغي أن يكون عند زوال الشمس
من يوم التروية في المسجد الحرام
الصفحه ١٦١ : [ ه ] الجمار الثلاث(١) بإحدى وعشرين حصاة ، ووقت الاستحباب لرمي الجمرة العقبة بعد طلوع الشمس من يوم
النحر ، ووقت
الصفحه ٢٠٠ : يرى بخلاف
ما وصف ويهمل الرد لأنه على الفور.
وأما خيار ظهور
عيب كان في المبيع قبل قبضه ، فلا ينقطع