الصفحه ٦٨٦ : فيه مال الميّت على حال.
فإن أقرّ بوارث
أولى منه بالمال ، وجب أن يعطيه المال على ما بيّنّاه. فإن أقرّ
الصفحه ٧٢٤ : حدّان : حدّ للأب وحدّ
للأمّ. فإن كانا حيّين ، كان لهما المطالبة والعفو. وإن كانا ميّتين ، كان
لأوليائهما
الصفحه ٣٨ :
والتقيّة أن ينزل بالخفّين.
ثمَّ يؤخذ
الميت من قبل الرّجلين في القبر ، فيسلّ سلّا ، فيبدأ برأسه
الصفحه ٤٠ :
عليه الماء صبّا. فإن خيف أيضا من ذلك ، يتيمّم بالتّراب.
وإن كان الميّت
غريقا أو مصعوقا أو مبطونا
الصفحه ٤١ :
القبلة.
وإن كان الميّت
محرما ، غسل كما يغسل المحلّ ، ويكفّن كتكفينه ، غير أنه لا يقرّب شيئا من
الكافور
الصفحه ٥٠ : التيمم دون الوضوء.
وإذا اجتمع
ميّت ومحدث وجنب ، ومعهم من الماء مقدار ما يكفي أحدهم ، فليغتسل الجنب
الصفحه ١٤٦ : بالفرض ثمَّ بالصّلاة على الميّت ، اللهمّ إلّا أن يكون الميّت مبطونا
أو ما أشبه ذلك ممّن يخاف عليه الحوادث
الصفحه ١٤٧ : حضر جماعة
من النساء للصّلاة على الميّت ، ليس فيهنّ رجل ، فلتقف واحدة منهنّ في الوسط ،
والباقيات عن
الصفحه ٣١٠ :
رضي به ، كان في ذمّة الميّت على ما كان.
ومن مات وعليه
دين مؤجّل ، حلّ أجل ما عليه ، ولزم ورثته
الصفحه ٥٨٥ : .
باب ما يحل من الميتة ويحرم من الذبيحة وحكم
البيض والجلود
يحرم من الإبل
والبقر والغنم وغيرها ممّا
الصفحه ٥٨٧ : ، ويغسل يده عند حضور الصّلاة ، ويجوز أن يعمل من جلود
الميتة دلو يستقى به الماء لغير وضوء الصّلاة والشرب
الصفحه ٦٠٤ : الْمُتَّقِينَ ).
وروي عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله ، انّه قال : « من مات بغير وصية ، مات ميتة جاهليّة
الصفحه ٦٣٠ : ، وسهام الأب خمسة أسهم ،
وتبقى أربعة منها هي سهام الأمّ.
فإن خلّف
الميّت أبويه وزوجا وبنتا أو بنات ، كان
الصفحه ٦٣١ : السّدس. ولا طعمة للجدّ والجدّة من قبل الأب ، إذا كان
أب الميّت ميّتا ، ويكون المال كلّه للأمّ. وكذلك لا
الصفحه ٦٣٢ : خلّف
الميّت أبويه وإخوة وأخوات من قبل الأب ، وجدّا أو جدّة من قبله وجدّا أو جدّة من
قبل الأمّ ، كان