الصفحه ٥٨٠ :
خاصة. فإن ما يقتله الكلب ، جاز أكله ، إذا سمّى صاحبه عند إرساله فإن لم يسمّ
صاحبه عند إرساله ، لم يجز
الصفحه ٣٩ : ، ويقولون عند ذلك : « إِنّا لِلّهِ وَإِنّا
إِلَيْهِ راجِعُونَ. هذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ.
وَصَدَقَ
الصفحه ٥٩ :
الظهر لمن لا عذر له ، إذا صارت الشّمس إلى أربعة أقدام.
ووقت العصر عند
الفراغ من صلاة الظّهر في
الصفحه ٦٢ :
ومن فاته شيء
من صلاة النّوافل ، فليقضها أيّ وقت شاء من ليل أو نهار ما لم يكن وقت فريضة ، أو
عند
الصفحه ١٠٤ : ركعات عند انبساط الشّمس وستّ ركعات عند
ارتفاعها وركعتين عند الزّوال من الشّمس وست ركعات بين الظّهر
الصفحه ١٨١ :
وعنده حقة ، أخذت منه ، وأعطي معها شاتين أو عشرين درهما. فإن وجبت عليه
حقة ، وعنده جذعة ، أخذت منه
الصفحه ٢١٠ : : أوّلها المسلح ، وهو
أفضلها. ولا ينبغي أن يؤخّر الإنسان الإحرام منه إلّا عند الضّرورة. وأوسطه غمرة.
وآخره
الصفحه ٢٦٥ :
ويصلّي عند المقام ركعتين. ثمَّ ليرجع الى الحجر الأسود فيقبّله ، إن
استطاع ، ويستقبله ويكبّر. ثمَّ
الصفحه ٣٤٣ :
شهادتهما. وإذا شهد عنده من يتتعتع في شهادته أو يتلعثم ، فلا يسدّده ، ولا
يترك أحدا يلقّنه ، بل
الصفحه ٤٣٢ : أمينه. والبيّنة على الرّاهن ما لم يستغرق الرّهن ثمنه.
ومتى اختلفا في متاع ، فقال الذي عنده : إنّه رهن
الصفحه ٤٣٣ : عليه شيء.
وإذا كان عند
الإنسان رهن ولا يدري لمن هو ، صبر إلى أن يجيء صاحبه. فإن لم يجيء ، باعه
الصفحه ٥٥٩ :
كفّارة ، وليستغفر الله ولا يعد.
ومن كان عنده
وديعة لمؤمن فطالبه بها ظالم ، فلينكرها. وإن استحلفه
الصفحه ٥٩٣ : . ويستحبّ
أيضا أن يسمّي الله تعالى ، عند تناول الطّعام والشّراب ، ويحمد الله تعالى ، عند
الفراغ. وإن كان على
الصفحه ٦١٢ : الإسلام في الوصيّة ، إلّا عند الضّرورة وفقد المسلم. بان يكون
الموصي في موضع لا يجد فيه أحدا من المسلمين
الصفحه ٨ : بأكل ذلك الخبز ،
لأنّ النّار قد طهّرته.
ولا بأس
باستعمال هذه المياه في الشّرب عند الضّرورة إليها