الصفحه ١٦٢ :
و «البداية والنهاية»
، و «الإمامة والسياسة» ، وغيرها.
ويقال : إنّ عمر أثناء خلافته هو أوّل
من
الصفحه ٢٩ : بها ، فتحيرتُ.
وعلم البائع بحيرتي ، وأخبرني أنّه لا
يمتلك من هذا الكتاب إلّا
الصفحه ٨١ :
مواصلة البحث بجدّية :
عندما عدت إلى المنزل وبعد أن عاتبني
والدي كثيراً ، دخلت غرفتي وفتحت كتاب
الصفحه ٤٢ : ء الفرق لم أسمع بها من قبل ، وقلت في نفسي : إذا أردت أن أقرأ وأفهم ما في هذا الكتاب فعليّ إذن أن أتفرغ
الصفحه ١٩٨ : تحدث عن
فضائل معاوية ؟ فقال : «إنّي لا أجد له فضيلة سوى : لا أشبع الله بطنك» فكيف سأحدث عنه !
فضيلة
الصفحه ٦٨ : المراجعات كلّها قصص مختلقة.
نظرت خلسة إلى الكتاب ، فوجدت اسمه
فعلاً المراجعات ، وتذكرت أنّ أبا عبدو أعارني
الصفحه ٦٢ : .
قلت
: إنّ هذه الأفكار التي ذكرتها من
البخاري والأفكار التي طرحتها أنا أيضا نقلتها من البخاري ، وها هو
الصفحه ١٥٦ :
وتابوا ، فتأمّل (١)
!
ثم جاء وقت الأذان والصلاة..
فقلت
: اللّهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد أن
الصفحه ١٣٢ :
وطالما أنه نهىٰ ، لماذا أمر أسرىٰ
بدر أن يعلّموا المسلمين القراءة والكتابة فدية لهم ؟!
ومن هنا
الصفحه ٢٢٤ :
أنك ترى الفرقة
البكرية وضعت فضائل في أبي بكر وصلت حدّ الغلو ، كقولهم : إنّ رسول الله
الصفحه ٨٥ : بالنصب.
فأقول : إنّ القراءة بالجر تبين أنّ
الأرجل معطوفة على الرؤوس ، فكما وجب المسح في الرأس فكذلك في
الصفحه ١١٤ : يابني أرجو أن تعقل أكثر !
قلت
: وكيف عرف الشيخ عبدالله أنني أمت لك
بصلة قرابة ؟
ثم إني لم أحرجه
الصفحه ٢٢٨ : رأيهم عن هذا الحديث.
قالت عائشة ـ والرواية هي تنقلها ـ : «لما
ثقل رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
جا
الصفحه ٧٣ : في ذهني وأنا مذهول أمام هذه العبارة ..
وقلت
: يجب أن أبحث عن هذه الرواية هل حقاً
موجودة في البخاري
الصفحه ٢١٨ : ألف دينار لأنه صحابي (٢)
!
الشيخ
زكريا : من أين جئت بهذه الروايات ، أرجو أن
تكون متيقناً