انتفع من باب قطع ، قال الله تعالىٰ : (ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ) (١) ، وتمتع بكذا واستمتع به ، والمتعة : هي الاسم ، فمتعة الحج أو متعة النساء هي انتفاع ، وأمتعه الله بكذا ، متعه تمتيعاً (٢).
وجاء المعنى في لفظ آخر هو العطاء ، كما في قوله : (مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ) (٣).
معناها في القرآن :
لقد جاء ذكر المتعة والمتاع في القرآن الكريم ولزمه بأجل وحين ، وأذكر بعض آيات وردت فيها كلمة المتعة لتستبين أكثر.
قال تعالى : (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا) (٤).
وقال : (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٍ) (٥).
وقال : (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ) (٦).
وقال : (وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ) (٧).
_____________
(١) الرعد : ١٧.
(٢) مختار الصحاح لعبد القادر : كلمة متع ، وفي لسان العرب لابن منظور نفس المعنى والكلام فراجع.
(٣) البقرة : ٢٣٦.
(٤) البقرة : ١٢٦.
(٥) لقمان : ٢٤.
(٦) المرسلات : ٤٦.
(٧) الأعراف : ٢٤.