الصفحه ١٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
التمسك به واتباعه ، وقد قام بقطعه من أراد الدنيا وفصل الدين عن السياسة وقتها وانتزع الحق من أصحابه
الصفحه ٢٠٤ :
القرنية ، وبعد
مراجعة الأطباء تبيّن أنه لا شفاء لها إلّا بعد سنوات ، ويمكن إجراء عمل جراحي بعدها
الصفحه ٢٢٠ : بالنار ، أم ماذا ، هذا لا يعقل ؟!
ثم أنظر للعشرة ، تراهم حارب بعضهم
الآخر ومع ذلك نقول كلّهم في الجنة
الصفحه ١٦٢ :
و «البداية والنهاية»
، و «الإمامة والسياسة» ، وغيرها.
ويقال : إنّ عمر أثناء خلافته هو أوّل
من
الصفحه ١٠٢ : ادراجي إلى المنزل وأنا أفكر : إذن هذه الأحاديث موجودة في المسانيد والصحاح ، لم لا يذكرها المشايخ لنا أثنا
الصفحه ١٦١ : هي الديمقراطية التي تدعي أنها وقعت أثناء السقيفة !
ثم ياحملة الأقلام لماذا لا تذكرون
الحقيقة بصورة
الصفحه ٧٥ :
المعيشة والحياة ، في هذه الأثناء مرّت من أمام المحل حافلة صغيرة مكتوب عليها لوحة (السيدة زينب) ، فبرقت في
الصفحه ١٣٦ : ديني ؟» ، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «في سلامة من دينك» ، فقال الامام عليهالسلام : «لا يهمني إذن
الصفحه ٢٦٢ : ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة ، أبو
جعفر أحمد بن عبدالله محب الدين الطبري ٦٩٤ هـ ، دار المعرفة ، بيروت
الصفحه ٣٧ :
اندفاعي لمعرفة الشيعة والتشيع :
في أحد الأيام زارني صديق كنت قد تعرفت
عليه أثناء دراستي في
الصفحه ١٠٣ :
اتصال هاتفي بالسيد السراوي :
مضىٰ بعض الوقت لزيارتي آخر مرة
للمكتبة ، وفي هذه الأثناء قابلت
الصفحه ١٥٩ : عليهمالسلام
، فمن يبحث في التاريخ بعقل حرّ يجد أن الإمام عليّ عليهالسلام
لاتوجد له أخطاء في أثناء حكمه أو حتى
الصفحه ١٢٢ :
، إذ كيف يقرّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بقاءها على عصمة أبي طالب وهو على الكفر وقد حرم الدين
الصفحه ١١٤ :
والمحرجة ؟ لقد علمت
بزيارتك للشيخ عبدالله وإحراجه في المسجد ، وطرحك بعض الأسئلة ، هذا لا يجوز
الصفحه ٧٢ : عتبة بن مسعود عن ابن عباس : قال : لما حضر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفي البيت رجال فيهم عمر بن