الصفحه ١٩٨ :
لمن لهم عداء لأهل
البيت عليهمالسلام
ولا يعرفون من الإسلام إلّا اسمه !
وقد قيل للنسائي : مالك لا
الصفحه ٢٢٢ :
فكيف ذلك ؟!
الشاب
: لقد تبيّن لي أنك تفكر مثل تفكيرهم
فاحذر ؟!
قلت
: أنا لا أقول إلّا بقول
الصفحه ٢٣١ :
والرسول وأنتم معشر
المهاجرين رهط ليس إلّا... ، فأردت الكلام فمنعني أبوبكر ، ثم نهض أبوبكر وحمد
الصفحه ٤٧ : مستمر..
إلىٰ
أن سألني الرجل قائلاً :
ألا تشاركنا في الحوار.
قلت
له : حقيقةً إنني مندهش لنقاشكم
الصفحه ٦١ : لرواية لا أجد فيها إلّا طعناً بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وخلقه ، ثم أنكم تحدّثون هذه القصة ، ثم بعد
الصفحه ٨٧ :
إلّا على الأرض وما
أنبتته مما لا يؤكل ولا يلبس من قطن وكتان ، والروايات التي تقول على الأرض كثيرة
الصفحه ١١١ : الله أتتركني مع النساء والشيوخ والصبيان ؟ فقال له : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«ألا ترضىٰ أن
الصفحه ١١٩ : طالب :
ما كان وما مات أبو طالب إلّا مؤمناً ، موحداً
بالله ، مصدّقاً بدعوة النبي
الصفحه ١٩٦ : هذا ، وهو لم يدخل الاسلام
إلّا متأخراً ، ولم يعاشر الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلّا فترة قصيرة جداً
الصفحه ٢٠٠ : لتحجوا ولا لتزكوا ، إنكم لتفعلون ذلك ، وإنما قاتلتكم لأتأمر عليكم ، ألا كلّ شيء أعطيته الحسن بن علي
الصفحه ١٧ : محمد بن عبدالله ، وعلى آل بيته الطاهرين المعصومين آل العباء والسادة النجباء الذين لا تقبل لنا صلاة إلّا
الصفحه ١٨ : الإسلامية.
ولوحظ أن العداء والتعصب لا يأتي إلّا
من نقص حاصل في النفوس ، فهو وسيلة لإخفاء الأخطاء والعيوب
الصفحه ٢٢ : ، فرأيتُ مصداق من يزرع شراً لا يحصد إلّا الشرّ ، هذا ماوجدته ، زرعوا شراً للناس فانقلب الشر عليهم ، ولكن
الصفحه ٢٦ : إلّا بعد حين
من الزمن ، مع العلم أنّ قريبي الحاج علم بالقضية ولم يخبرنا بها لأسباب تعرّفتُ عليها بعد
الصفحه ٢٧ :
بالامتحان أن يشتري
لي هدية ثمينة من المغرب.
وبالفعل سافر والدي ، ودام سفره شهراً
إلّا بضعة أيام