الصفحه ٣٥ :
فقال
لي : لم يظهروا بعد مع اختلاف أن هناك من
أتمهم إلى الرقم المطلوب.
فقلت
له : هل الأمر مزاجي
الصفحه ١٢٩ :
وضعيف أو ليس بمأمون
، فهالني ما وجدت من تجريح للرواة ، فكان عليّ أن أبحث حول كيفية تدوين هذه السنة
الصفحه ٢٥ : أحد أقربائنا ـ يدعى المشرقي ـ بعد عودته من أداء فريضة الحج ، وبعد وصولنا إلى بيته سلّمنا على الحاضرين
الصفحه ٢٣ :
الحقيقة فقد ينتفع بها ، وقد يرى أنه يعاني ما عانيتُ منه فيما سبق ، فيستفيد من تجربتي وكيفية تحرّري من
الصفحه ٧١ :
قراءتي لكتاب المراجعات :
عدتُ إلى المنزل ، وأوّل ما فعلته أنني
فتحت كتاب المراجعات وقرأت المقدمة
الصفحه ٥١ :
مصيبة أهل البيت دفعتني للبكاء :
في طريقي للمنزل تبادر هذا السؤال إلى
ذهني : لماذا هذا الاصرار من
الصفحه ٣٣ : المذكور ، فقلت في نفسي : ما هذا اللغز المحيّر ؟ عليَّ أن أسأل خبيراً في هذا المجال ، لكن عليّ أن أقرأ
الصفحه ٣٩ : بسيط ، وهو عندما سئل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن هذه الفرقة ، قال : ما أنا عليه وأصحابي
الصفحه ١٧ : محمد بن عبدالله ، وعلى آل بيته الطاهرين المعصومين آل العباء والسادة النجباء الذين لا تقبل لنا صلاة إلّا
الصفحه ١٢٢ : عصمة أبي طالب رضياللهعنه
وهي من المؤمنات السابقات إلى الإسلام أول دليل على إيمان أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٦٤ : عنواني ، ثم ذهبت إلى
أبي عبدو ، وذكرت له ماجرىٰ..
وسألته
: هل الشيعة يذهبون إلى هذا الرأي ؟
قال
: نعم
الصفحه ٥٣ : تلك الحقبة من التاريخ !
قلت
: قل لي بالله عليك كيف ينسبون إلى
الاسلام هؤلاء القوم ؟ كيف يفعلون هذا
الصفحه ١٥٦ : ء بهذا الحديث أو تلك الرواية ؟
طبعاً هذا ما جرىٰ معي في السابق
، ولكن الله سبحانه قيض لي من يساعدني
الصفحه ١٣١ : والنصارىٰ
من كتابة توراتهم أو إنجيلهم ؟!
لماذا لم يمنع الشعراء من كتابه شعرهم
الذي بقي خالداً إلى الآن
الصفحه ٦٣ : فإننا نتفق على ردّ هذه الأحاديث الضعيفة الباطلة.
رفعت كتابي من أمام الحاضرين ، وبدأ
الشيخ ينظر إليَّ