الصفحه ١٦١ :
وادعوا أن الجن قتله (١)
!
متى كان الله سبحانه يسلّط على البشر
مخلوقات غيبية تقتل عباده من دون
الصفحه ١٩٣ : خطبته تتكلم عن صحابي من
الصحابة ، حيث أخذ الخطيب على عاتقة أن يتحدث كلّ يوم جمعة عن واحد من الصحابة
الصفحه ١٨٩ :
والزيارة عند الشيعة
من علائم الإيمان.
فالشيعة يزورون قبور الأئمة من أهل
البيت ، والصلاة هناك هي
الصفحه ١٢٠ : علي عليهالسلام
قالوا لأبي طالب بعد خروجهم من الدار وقام بانذارهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢١٧ : على ذلك قول ابن حجر العسقلاني : كل من لقي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
مؤمناً به ، ومات على الإسلام
الصفحه ٢٢٠ : ! وإذا درسنا تاريخ العشرة نجد بعضهم حاربوا وبغوا على الإمام عليّ عليهالسلام
وهو كاره لذلك ، فمن بدأ
الصفحه ٩٨ :
بيدي قبضة من الحصىٰ
ليبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها من شدة الحرّ» (١).
كما رأيت في كتاب
الصفحه ٣٧ :
اندفاعي لمعرفة الشيعة والتشيع :
في أحد الأيام زارني صديق كنت قد تعرفت
عليه أثناء دراستي في
الصفحه ١٤٤ : الشيخ أبي فيصل ، ووصلت وبعد صلاة عدد من ركعات النافلة أذن الأذان الثاني وظهر الشيخ على المنبر المرتفع
الصفحه ٢٤٨ :
منير
: مقاطعاً ! إذن نحن متفقون على تحريمها
حسب سردك للحديث.
قلت
: لا ! فقد ثبت من الصحاح أنها
الصفحه ٦٠ :
عند مرضعته حليمة
السعدية إذ جاءه شخصان وطرحاه أرضاً على ظهره ، ثم شقا بطنه واستخرجا حظ الشيطان منه
الصفحه ١٠٩ :
المحرقة ، ومحمد بن
علي الصبان في إسعاف الراغبين ، وغيرهم (١).
وورد حديث أيضا عن رسول الله
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
توفيت وهي غاضبة على أبي بكر وعمر ، وقد نقل لنا في الصحيح قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لفاطمة
الصفحه ٢٤٦ : معقول ، وهو «إلىٰ أجل مسمىٰ فآتوهن أجورهن».
وبهذا القول لا يبقىٰ أي شك أو
تردّد من حمل الآية على زواج
الصفحه ٢٤٧ : يعقد عليها مدّة معلومة بمهر معلوم ، وإذا كانت المدة مجهولة لم يصح ، وإن لم يذكر المهر لم يصح العقد