١٤٨١٠ / ١٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ (١) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام فِي رَجُلٍ جَعَلَ عَلى نَفْسِهِ (٢) عِتْقَ رَقَبَةٍ ، فَأَعْتَقَ أَشَلَّ أَوْ أَعْرَجَ (٣) ، قَالَ : « إِذَا كَانَ مِمَّا يُبَاعُ أَجْزَأَ عَنْهُ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ سَمّى (٤) ، فَعَلَيْهِ مَا اشْتَرَطَ وَسَمّى ». (٥)
١٤٨١١ / ١٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي رَجُلٍ حَلَفَ تَقِيَّةً ، قَالَ : « إِنْ خِفْتَ عَلى مَالِكَ وَدَمِكَ فَاحْلِفْ تَرُدُّهُ بِيَمِينِكَ (٦) ، فَإِنْ لَمْ تَرَ أَنَّ ذلِكَ يَرُدُّ (٧) شَيْئاً فَلَا تَحْلِفْ لَهُمْ ». (٨)
__________________
اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٤٩ ، ح ٩٠١ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ٦٢ ، ح ١٢٦ ، بسند آخر ، من قوله : « فإنّ الله عزّوجلّ يقول » مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٢٠ ، صدر ح ١١٨٧ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، من قوله : « كلّ العتق يجوز فيه ». تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٦٣ ، ح ٢١٩ ، عن معمر بن يحيى الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٩٢ ، ح ١١٤١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٧٠ ، ذيل ح ٢٨٨٠٨.
(١) هكذا في « م ، بح ، بف ، بن » والتهذيب والوسائل. وفي « ع ، ك ، ل ، ن ، جت ، جد » والمطبوع : « أحمد بنالحسين » ، وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت وقوع أحمد بن الحسين ـ وهو أحمد بن الحسين بن سعيد ـ في هذا الطريق المنتهي إلى عمّار الساباطي.
وأحمد بن الحسن هذا ، هو أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال الراوي عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة كتاب عمّار بن موسى الساباطي. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٣٣٥ ، الرقم ٥٢٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٣ ، ص ٣٩٣ ـ ٣٩٧.
(٢) في « بف » والوافي والتهذيب : + « لله ».
(٣) في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فأعتق أشلّ أعرج ». وما أثبتناه مطابق للمطبوع والوافيوالتهذيب و « بف ».
(٤) في التهذيب : « سمّاه ».
(٥) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٨ ، ح ١١٤٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٣٠ ، ح ١١٢٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٤٥ ، ح ٢٩٠٧٣.
(٦) في « ك » والوافي : « يمينك ».
(٧) في « ك » : « يردّ ذلك ».
(٨) النوادر للأشعري ، ص ٧٥ ، ح ١٦٢ ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٤ ،