مِنْهُ (١) مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ، فَتَصَدَّقْ بِعَدَدِ (٢) كُلِّ يَوْمٍ لِسَبْعَةِ (٣) مَسَاكِينَ (٤) ، نَسْأَلُ اللهَ التَّوْفِيقَ (٥) لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضى. (٦)
١٤٧٨٠ / ١١. وَعَنْهُ (٧) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام : رَجُلٌ جَعَلَ عَلى نَفْسِهِ نَذْراً إِنْ قَضَى اللهُ حَاجَتَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدَرَاهِمَ (٨) ، فَقَضَى اللهُ حَاجَتَهُ ، فَصَيَّرَ الدَّرَاهِمَ ذَهَباً ، وَوَجَّهَهَا إِلَيْكَ : أَيَجُوزُ ذلِكَ ، أَوْ يُعِيدُ؟
فَقَالَ : « يُعِيدُ ». (٩)
١٤٧٨١ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ مِثْلَهُ ؛
وَكَتَبَ (١٠) إِلَيْهِ : يَا سَيِّدِي ، رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (١١) دَائِماً مَا بَقِيَ ، فَوَافَقَ
__________________
(١) في « ن » والوافي والتهذيب ، ح ٨٦٧ و ١١٣٤ والاستبصار ، ح ٤٠٨ : « فيه ».
(٢) في التهذيب ، ح ٦٨٩ : « بقدر ».
(٣) في « ع » : « لسبع ».
(٤) في المرآة : « قوله عليهالسلام : لسبعة مساكين ، كذا في التهذيب أيضاً. والصدوق رحمهالله نقل في الفقيه مضمون الخبر فذكر « عشرة » مكان « سبعة » وكذا في المقنع على ما نقل عنه. وهو الظاهر مؤيّداً للأخبار الدالّة على الكفّارة الصغرى ، والله يعلم ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٨ ؛ المقنع ، ص ٤١٠.
(٥) في الوافي : + « لنا ».
(٦) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٥ ، ح ١١٣٤ ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٣٥ ، ح ٦٨٩ ؛ وص ٢٨٦ ، ح ٨٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠٢ ، ح ٣٣١ ، ؛ وص ١٢٥ ، ح ٤٠٨ ، بسند آخر عن عليّ بن مهزيار. وراجع : الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٨ ، ذيل ح ٤٢٩٨١ الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٤٧ ، ح ١١٢٩٥.
(٧) الضمير راجع إلى محمّد بن عبد الجبّار المذكور في السند السابق.
(٨) في التهذيب : « أن يتصدّق في مسجده بألف درهم نذراً » بدل « أن يتصدّق بدراهم ».
(٩) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٥ ، صدر ح ١١٣٥ ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٢٩ ، ح ١١٢٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٠٩ ، ح ٢٩٦٢٨.
(١٠) في الوسائل : « وكتبت ».
(١١) في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « يوماً من الجمعة » بدل « يوم الجمعة ».