أَبَانٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام يَقُولُ : إِذَا اسْوَدَّتِ الثَّنِيَّةُ ، جُعِلَ فِيهَا الدِّيَةُ (١) ». (٢)
١٤٣٤٥ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَسْنَانِ؟ فَقَالَ : « هِيَ سَوَاءٌ فِي الدِّيَةِ (٣) ». (٤)
١٤٣٤٦ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « السِّنُّ إِذَا ضُرِبَتِ انْتُظِرَ بِهَا (٥) سَنَةً ، فَإِنْ وَقَعَتْ أُغْرِمَ الضَّارِبُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَإِنْ لَمْ تَقَعْ وَاسْوَدَّتْ أُغْرِمَ ثُلُثَيْ دِيَتِهَا (٦) ». (٧)
__________________
(١) قال الشيخ الطوسي بعد ذكره هذه الرواية : « فالوجه في هذه الرواية أن نحملها على التفصيل الذي ذكرناه في الرواية الاولى من إيجاب ثلثي الدية فيها دون الدية الكاملة ». الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٠ ، ذيل الحديث ١٠٩٦.
(٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٦ ، ح ١٠٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٠٩٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١٢ ، ح ١٦٠٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣٥٦٥٧.
(٣) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي « بف » والمطبوع والوافي : « في الدية سواء ». وقال الشيخ الطوسي ـ بعد نقله هذا الحديث وآخر قريب منه ـ : « فالوجه في هذين الخبرين والخبر الذي قدّمناه في رواية العلاء بن الفضيل أن نحملها على الثنايا ومقاديم الأسنان دون مواخيرها ؛ لأنّها هي المتساوية في الدية ، ودية كلّ واحد منها خمسمائة درهم حسب ما قدّمناه ، وإنّما جعلنا ذلك للخبر الذي رويناه مفصّلاً من الفرق بين مواخير الأسنان ومقاديمها ولا يجوز أن تتضادّ الأخبار ». التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٥ ، ذيل الحديث ١٠٠٧.
(٤) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٥ ، ح ١٠٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨٩ ، ح ١٠٩١ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١١ ، ح ١٦٠٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣٥٦٥٩.
(٥) في « ن » : « فيها ».
(٦) في الوسائل : « الدية ».
(٧) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٥ ، ح ١٠٠٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٠٩٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٣٥ ، ح ٥٢٩٩ ، معلّقاً عن ابن محبوب ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١١ ، ح ١٦٠٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣٥٦٥٨.