١٤٠٦١ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه‌السلام « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام (١) قَالَ : مَنْ أَقَرَّ بِوَلَدٍ ثُمَّ نَفَاهُ ، جُلِدَ الْحَدَّ ، وَأُلْزِمَ الْوَلَدَ (٢) ». (٣)

١٤٠٦٢ / ٩. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ رَفَعَهُ (٤) :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام. قَالَ : سَأَلْتُهُ (٥) عَنْ رَجُلٍ يَسْرِقُ (٦) ، فَتُقْطَعُ (٧) يَدُهُ بِإِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَرُدَّ مَا سَرَقَ : كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ فِي مَالِ الرَّجُلِ الَّذِي سَرَقَ (٨) مِنْهُ؟ أَوَلَيْسَ عَلَيْهِ رَدُّهُ‌

__________________

عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن الحسين ، إلى قوله : « وترجم لأنّها محصنة ». الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٨ ، ح ٥٠٣١ ، معلّقاً عن عاصم بن حميد. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥ ، ح ١٥ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٠١ ، ح ٧٥٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن عليّ عليهما‌السلام. النوادر للأشعري ، ص ١٤٨ ، ح ٣٧٨ ، وفيه هكذا : « عن أبي ، عن أميرالمؤمنين عليّ عليه‌السلام في امرأة زنت فحبلت ... ». مع زيادة في آخره ، وفيهما إلى قوله : « ترجم لأنّها محصنة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٤٩٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٤٢ ، ذيل ح ٣٤٤٢١.

(١) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : ـ / « أنّ أميرالمؤمنين عليه‌السلام ».

(٢) قال الشيخ الطوسي بعد نقله الخبر : « هذا الخبر هو الذي افتي به دون الخبر الذي رواه العلاء بن فضيل ، فذكر فيه أنّ عليه خمسين جلدة إن كان من حرّة ، ولا شي‌ء عليه إن كان الولد من امّه ؛ لأنّ هذا الخبر موافق للأخبار كلّها ، لأنّا قد بيّنّا أنّ من قذف حرّة كان عليه الحدّ ثمانين ، ويوشك أن يكون ذلك الخبر وهماً من الراوي ». التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٨٧ ، ذيل الحديث ٣٣٨.

(٣) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٨٧ ، ح ٣٣٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٣٣ ، ح ٨٧٧ ، بسنده عن إبراهيم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥١ ، ح ٥٠٧٤ ، معلّقاً عن السكوني ، عن عليّ عليه‌السلام. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٢٤٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٨٥ ، ح ٦٩٥ ، بسند آخر عن أبي عبدالله من دون الإسناد إلى أميرالمؤمنين عليهما‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « إذا أقرّ رجل بولد ثمّ نفاه لزمه ». الجعفريّات ، ص ١٢٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٥٢٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٠٩ ، ح ٣٤٥٨٤.

(٤) في « بف » : ـ / « رفعه ».

(٥) في « ك‍ » : « سألت ».

(٦) في « ك‍ » والوافي والتهذيب : « سرق ».

(٧) في « ن ، جد » : « فيقطع ». وفي « ك‍ » والتهذيب : « فقطع ».

(٨) في « ع ، ل ، ن ، بح ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « سرقه ».