١٣٩٩٦ / ٩. عَلِيٌّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ إِسْحَاقَ (١) :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ : « يُفْعَلُ بِهِ (٢) ذلِكَ (٣) سَنَةً ، فَإِنَّهُ سَيَتُوبُ قَبْلَ ذلِكَ (٤) وَهُوَ صَاغِرٌ ».
قَالَ (٥) : قُلْتُ : فَإِنْ أَمَّ أَرْضَ الشِّرْكِ يَدْخُلُهَا (٦)؟
قَالَ : « يُقْتَلُ (٧) ». (٨)
١٣٩٩٧ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ
__________________
وهذا معنى قوله : قوتل أهلها ».
(١٥) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٣٢ ، ح ٥٢٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٦٧ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، إلى قوله : « لم يقتل ولم يأخذ المال » مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣١٧ ، ح ٩٨ ، عن أبي إسحاق المدائني ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٦٧ ، ح ٥١٢١ ، مرسلاً عن الصادق عليهالسلام ، إلى قوله : « لم يقتل ولم يأخذ المال » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٥٥٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٠٩ ، ح ٣٤٨٣٤ ، إلى قوله : « لم يقتل ولم يأخذ المال » ؛ وفيه ، ص ٣١٦ ، ح ٣٤٨٤٨ ، ملخّصاً.
(١) في « ك ، بف » : « عبدالله بن إسحاق ».
(٢) في « بف » والتهذيب : ـ « به ».
(٣) في « بن » والوسائل : « ذلك به » بدل « به ذلك ».
(٤) في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت » والوسائل : ـ « قبل ذلك ».
(٥) في « بن » والوسائل : ـ « قال ».
(٦) في « بح » : « يدخل ». وفي الوافي : « ليدخلها ».
(٧) في المرآة : « به عمل الأصحاب إلاّ أنّهم يقيّدوا النفي بالسنّة ».
وقال الشهيد الثاني : « ظاهر المصنّف والأكثر عدم تحديده بمدّة ، بل ينفى دائماً إلى أن يتوب ، وقد تقدّم في الرواية كونه سنة ، وحملت على التوبة في الأثناء. وهو بعيد ».
(٨) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٣٣ ، ح ٥٢٧ ، معلّقاً عن يونس ، عن محمّد بن سليمان ، عن عبدالله بن إسحاق. وفيه ، ص ١٣١ ، ح ٥٢٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٥٦ ، ح ٩٦٩ ، بسندهما عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن عبيدالله المدائني ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، إلى قوله : « وهو صاغر » ، مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣١٧ ، ح ٩٨ ، عن أبي إسحاق المدائني ، عن أبي الحسن عليهالسلام ، من قوله : « فإن أمّ أرض الشرك » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٦٩ ، ح ١٥٥٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣١٦ ، ح ٣٤٨٥٠.