الصفحه ٩٩ : من قبل أن تفوت عليه فرصة العمر ، ولكن
__________________
(١) سورة المنافقون /
آية : ١٠.
الصفحه ١٠١ : ، وتذكر للصدقات والاحسان إلى المحتاجين خصائص كثيرة البعض منها تصرح
بفوائد تعود على المنفق في الدنيا
الصفحه ١٠٢ : الا
أحسن الله الخلافة على ولده من بعده » (٣).
وعن الإمام الرضا عليهالسلام :
« انه كان في بني
الصفحه ١٠٣ : الفوائد التي يجنيها
المنفق من وراء احسانه وتصدقه.
ولماذا نستبعد ونستكثر مثل هذه الفوائد
على الصدقة
الصفحه ١٠٨ : لوم على من يستكثر مثل هذا الجزاء وهو ينظر إلى الأجر بمنظار كونه
المعطي انسان ومخلوق ضعيف أما لو نظرنا
الصفحه ١٢٦ : له فيجازيه بمايستحقه على ذلك ويضاعفه ، وبذلك
ينال خير الدنيا والآخرة.
ولذلك رأينا الآية الكريمة
الصفحه ١٢٩ : ء هم المؤمنون بالله وبما أخبر عنه
من يوم القيامة والجزاء وما يترتب على ذلك من غير شك وريب ، وقد أعطت
الصفحه ١٤٢ : على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً * والذين يقولون ربنا
اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها
الصفحه ١٥٢ : العريضة ليطل منها على مغفرة الله وآيات فضله.
والوعد القاتم الكئيب من الشيطان ، الذي
يغلق في وجه المنفق
الصفحه ١٥٥ : ثلاثة متعاقبة وقد بين فيها أن الإنفاق إنما يكون مرغوباً فيه ومرضياً له
سبحانه لو لم يصاحبه منّ على
الصفحه ١٥٩ : سيجازون على ما
صنعوا بما لم يحدده الله لهم ، ومن أكرم من الله ؟.
أما
الآية الثانية : فقد قال سبحانه
فيها
الصفحه ١٦٠ : السائل وهيبة المعطي ـ وعلى سبيل المثال ـ ليقول له وهو
يرده :
وسع الله عليك من رزقه ، أو كان الله في
الصفحه ١٦٦ : على النحو الذي بينته الآية الكريمة
في قوله تعالى :
(
إن تُبدوا
الصّدقاتِ فنعمّا هي وإن تخفوهَا
الصفحه ١٦٧ : الإخفاء فلا معنى للرياء
لعدم إطلاع أحد على العطاء غير الفقير ، وبذلك تسلم عملية الإنفاق من الشوائب غير
الصفحه ١٦٩ : ، وتعويدهم على فعل الخير وإنعاش هؤلاء الضعفاء
المحرومين ففي مثل هذه الموارد لابد من الاعلان للأسباب المذكورة