البحث في الإنفاق في سبيل الله
١٥٣/٦١ الصفحه ٢٣٧ : » ، أمّا الآیتین؛
التی فیها الأمر بالدخول فی «السلم» ، والتی فیها
السؤال عن «النعیم» فلم یعلّق علیهما بشی
الصفحه ٢٤٦ :
السلام : (یٰا
أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ
رَبِّکَ)»
(١).
* أمّا «أبو
الصفحه ٢٥٢ : الذهبی : «الشیخ
العالم ، العدل ، مسند خراسان» (٣).
* وأمّا «أبو حامد الأزهری» أحمد
بن الحسن النیسابوری
الصفحه ٢٦١ :
غیره ، بل
الاستدلال به یکون بعد تصحیحه علی القواعد المقرّره فی
علم الحدیث والرجال.
وأمّا
قوله
الصفحه ٢٧٤ : معاديا» (١)
* أمّا «محمّد بن أحمد بن
علیّ بن مخلّد» فهو المعروف بابن محرم ، المتوفّی سنه ٣٥٧
الصفحه ٢٨٥ :
أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم قاله.
وأمّا : اللّهمّ وال من والاه؛ فزیاده
قویّه
الصفحه ٣٠٨ :
* وأمّا ربعی
، فهو ربعی بن حراش : من رجال الصحاح الستّه
، قال الحافظ : «ثقه ، عابد ، مخضرم
الصفحه ٣١١ : ء (١).
وأمّا
أنّ سوره المعارج مکّیه ، فالجواب :
أوّلاً
: إن کونها مکّیه لا یمنع من کون بعضها مدنیّاً ، حتّی
الصفحه ٤٢٠ : یکفر باللّٰه قط» ولأنّه «السابق إلی رسول اللّٰه».
وأمّا «ابو بکر» فقد قضی أکثر
عمره فی «الکفر» وأسلم
الصفحه ٤٣٤ : مُؤْمِناً کَمَنْ کٰانَ فٰاسِقاً لاٰ یَسْتَوُونَ
* أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ فَلَهُمْ
الصفحه ٤٣٨ : من أسانید هذا الخبر.
أمّا الحاکم الحسکانی ، فقد
ترجمنا له فی الکتاب ، فلا نعید.
وأمّا الخوارزمی
الصفحه ٤٤٠ : ؟
وأمّا
الآیه الثالثه والآیه الرابعه :
فإنّهما واردتان ـ بحسب الروایه
عند الفریقین ـ فی علی وحمزه وعبیده
الصفحه ٤٤٢ : » (٢).
فلم یناقش لا من جهه السند ولا من
جههٍ اخری.
وأمّا
الآیه الخامسه :
فإنّا لا نقول بأنّ مجرَّد وجود
الصفحه ٤٤٥ :
من الحق المبین!!
أمّا رواه نزول الآیه المبارکه فی
القضیه المذکوره ، فکثیرون جدّاً ، نکتفی بذکر
الصفحه ٥ : ء (١)
، فإنّها الشفاء من کلّ داء ، وبها ردّ جماح الأعداء ، وزجر غراب الجهلاء. والحمد
للّٰه» (٢).
أقول
:
أمّا