الذي ينشأ من جراء هذه الحرية بدون قيد أو شرط ، ولئلا ينعم بعضهم على حساب الآخرين أو يتخم بعضهم ، ويجوع آخرون .
وفي هذا الصدد يقول الإِمام الصادق ( عليه السلام ) :
« ولو أن الناس أدوا حقوقهم لكانوا عايشين بخير » (١) .
ومن هذا العرض نخلص إلى أن الفرد في حياته المعاشيه حر ومقيد .
حر : في التملك والتصرف في قبال الأنظمة والتي تسلبه الحرية ، وتجعله أداة لغيره .
ومقيد : بالنسبة إلى بعض أسباب التملك ، أو بالقيود التي توضع عليه بعد التملك رعاية للمصالح التي تقتضيها طبيعة المعايشة في المجتمع الإِسلامي .
وقد نواجه ونحن نقول بهذه الأزدواجية من التملك والتصرف المقيدين بأشكال يقول فيه بعضهم :
ان جعل المقاييس من قبل الشارع المقدس ضابطاً لحفظ التوازن ينافي ما تقرره القاعدة المشهورة ، التي يتفق عليها كلهم من أن الناس مسلطون على أموالهم ، إذ من الواضح أن تقييد الحرية المذكورة في التملك والصرف معناه الحد من هذه السلطة التي أقرها الشارع ، التي بها يتمكن الفرد من التصرف بما يحصل عليه كيف يشاء ! .
والجواب عن ذلك :
ان الانسان قد يتصور انه عندما يحصل على شيء ، أو يستولي
____________________
(١) وسائل الشيعة ٦ / ٣ .
